Bir nebze de kalplerin bekçileri ve Rahmân’ın yârenleri olan huşu ve murâkabe ehlinin kıldıkları namaz üzerinde duralım. Nakledildiğine göre Yûsuf b. Isâm, bir gün Horasan’ın camilerinden birine uğradı ve orada büyük bir halkayla karşılaştı. Bu halkanın ne olduğunu sorunca “Hâtim’in halkasıdır. Zühd, vera, korku ve ümit üzerine sohbet ediyor” dediler. Yanındakilere, “Biraz duralım… Read More »
Müezzin, kelime-i şehadeti yanlışsız okuyacak kadar dilini düzeltmeli, namaz vakitlerini bilmeli, sabah namazı haricinde vakit girmeden kesinlikle ezan okumamalı, okuduğu ezan karşılığında ücret almayıp bu görevi sırf Allâh rızası için yapmalı, tekbir ve kelime-i şehadeti kıbleye dönük olarak okumalı, namaza çağrı (hayye ‘ale’s-salâh ve …,’felâh) ifadelerinde ise yüzünü sağa ve sola dönmelidir. Akşam… Read More »
Bir kimse, birinin namazını kılarken kusurları olduğunu, namazın rükünlerini, vâciblerini ve âdâbını eksik yaptığını görürse ona öğüt verip doğrusunu öğretmelidir ki o kişi sonraki namazlarında aynı hataya düşmesin, geçmiş namazları için de istiğfâr etsin. Şayet hatayı gören kişi uyarma yükümlülüğünü yerine getirmezse o da eksik ve kusurlar konusunda ona ortak olur. Bir hadis-i… Read More »
İmama uyan kişi, öncelikle imama uymaya niyet etmeli ve imanın önüne ve soluna değil, sağma durmalıdır. En az iki kişi iseler sünnet olan, imamın arkasında saf tutmalarıdır. Bir kişi tekbir alarak imamın sağına dursa, ardından bir başkası gelse onunla birlikte tekbir alıp yanına saf tutar, sonra ikisi birlikte imamın arkasına çıkarlar. İkinci kişi… Read More »
İmam, kalben imamlığa niyet etmeden tekbir alıp namaza durmamalıdır. Diliyle de ayrıca niyet ederse bu daha güzel olur. Cemaatin saf tutuşunu kontrol etmek için sağına ve soluna bakar ve “Safları düzgün tutalım. Allah’ın rahmeti üzerinize olsun” diyerek safların düzeltilmesini ister. Ayrıca boş yerlerin doldurulmasını, omuzların aynı hizada olmasını, cemaatin omuzları birbirine değecek şekilde yakın… Read More »
Sayacağımız özelliklere sahip olmayan kişinin imam olması uygun değildir: Kişi, imamlık yeterliğine sahip başka birisi varken öne geçmeyi arzu etmemeli; kendisinden daha lâyık biri varsa öne geçmemelidir. Hz.Peygamber’in (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Bir kimse, kendisinden daha lâyık biri varken cemaate imam olursa cemaat bundan gocunur. ” Ömer İbnü’l-Hattâb, şöyle demiştir: “Ebû Bekir Sıddık’ın… Read More »
Namaz kılan kişi, namaza başlamadan önce niyet etmeli, kitabın başında söylediğimiz gibi Kâ’be’yi gözünün önünde canlandırmalı, Allâh’ın huzurunda olduğunun farkında olmalı, Allah’ın kendisini gördüğünden kuşku duymamalıdır. Nitekim Allâh (c.c.) şöyle buyurur: “O seni geceleyin tek başına namaz kıldığın zaman da görür, secde edenlerle birlikçe [cemaatle namaz kılarken] de her hâl ve hareketini görür.… Read More »
Üşengeçlik sebebiyle kılmayan konusunda Ahmed b. Hanbel’den nakledilen diğer görüş ise şudur: Üç namaz vakti boyunca kendi haline bırakılır ve dokunulmaz. Dördüncü namazın vakti daralıncaya kadar da beklenir. Sonra halihazırda evli olan veya evlilik geçirmiş olan kişi zina ettiğinde ne ceza verilirse o cezaya çarptırılır. Öldükten sonra Müslümanların ölüleri gibi sayılır ve malı… Read More »
İbn Mes’ûd’dan Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğunu nakledilmiştir: “Kul, vaktin başında namazını kılınca bu namaz bir nur gibi yükselip Arş’a çıkar ve kıyametgiinüne kadar sahibi için istiğfar ederek ‘Sen beni koruduğun gibi Allâh da seni korusun’ der. Kul, namazı vakti dışında kıldığında ise bu namaz semaya nursuz olarak çıkar ve semaya varınca nnca… Read More »
Namazların mescidde cemaatle kılınmasının fazileti ve namazda huşu konusunda başlıca şu rivayetler vardır: Ebû Hüreyre’den Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Kul, abdest alıp mescide gitmek üzere evinden çıkınca attığ her adıma karşılık Allâh ona bir iyilik yazar, bir günahını siler ve onu bir derece yükseltir. Ayrıca Allâh kulunun bu ameli karşısında uzun… Read More »