Hac mevsiminden önce vazifeli olarak gidip bu vesileyle umre yapan veya herhangi bir sebeple Kabe’yi gören fakir bir kimseye hac farz olmaz. Üzerine hac farz olan bir kimsenin de herhangi bir sebeple Mekke’ye veya umreye gitmesi hiçbir şekilde üzerindeki hac borcunu kaldırmaz. Maddi durumu müsait olmayan bir kimse herhangi bir sebeple Mekke’ye gidip Kâbe’yi görecek… Read More »
Namaz, oruç ve zekât gibi İslârmn beş şartından biri olan haccı bazı dünyevî meşguliyet ve bahanelerle farz olduğu sene değil de, 60-70 yaş gibi ileriki yaşlara bırakmakla kişi ağır bir sorumluluk altına girmiş olur. Bundan dolayı haccı farz olduğu sene yapmak lâzımdır. Hac ibadeti, aklı başında, hali vakti müsait ve sağlığı yerinde olan zJ her… Read More »
Bir kimseye haccın farz olması için birtakım şartlara sahip olması lâzımdır. Bunlardan birisi de bineğe ve yol masraflarını karşılayabilecek mâlî güce sahip olmasıdır. Yani aslî ihtiyaçlarından fazla olarak yol parasını ve masraflarını görebilecek imkânı olan kimseye hac farz demektir. Bekâr olsun, evli olsun hacca gidecek imkâna sahip olan kimsenin hacca gitmesi farzdır. Müçtehitlerin çoğunluğuna göre,… Read More »
Bir kimse, hayatta olup da kendilerine hac farz olmayan anne-babasının yerine nafile olarak hacca gidebilir. Eğer onlar, üzerlerine hac farz olduğu halde ölmüşlerse, evlâdı borçlarını ödemek maksadıyla hacca gidebilir. Ayrıca kendi namına farz olan hacca giden kimse, ölmüş olan anne-babasından birisini niyet ettiği takdirde onlar da borçtan kurtulmuş olurlar. Bir iyilik ve ibadeti işleyen mü’min,… Read More »
Kadın âdet gördüğü veya lohusa bulunduğu müddet içinde tavaf hariç, bütün hac vazifelerini yerine getirir. Yani Arafat’ta vakfesini yaptığı gibi, Safa ile Merve arasındaki sa’yini yapar, şeytanları taşlar, Mina ve Müzdelife’deki vazifelerini görür. Fakat başta Mescid-i Haram olmak üzere hiçbir mescit ve camiye giremez. Ancak bir kadın, âdetini geciktirmek için ilâç kullanabilir. Bu câizdir ve… Read More »
Hanefî mezhebine göre yanında mahremi olmayan kadına hac farz değildir. Ancak Şafiî’ye göre, hacca gidecek kadının yanında itimat ettiği iki veya daha fazla kadın bulunması kâfidir. Hattâ yol güvenliği mevcut olduğu takdirde haccını tek başına da gidip yapabilir. Bir kadın, bu meselede Şafiî’yi taklit edebilir. Hac ibadeti maddî durumu müsait, sağlığı yerinde, aklı başında kadın… Read More »
Kadının ziynet eşyası 85 gram altın değerinde ve daha fazla ise o günkü alış fiyatına göre zekâtı hesap edilir, ayrıca para varsa onunla ödenir. Yoksa ziynetin bir kısmı satılarak zekâtı çıkarılıp ödenir. Bu meselede zekât kadına düşmektedir. Dolayısıyla o zengin sayıldığından zekâtı vermekte o yükümlüdür. Nasıl erkeğin şahsî malı olabiliyorsa, kadının da kendisine ait malı… Read More »
Zekât gibi İslâmın en güçlü mâlî yardım kurumunu dinî hizmetlerin mesafe almasına harcamak bu zamanda âdeta vazgeçilmez bir görev haline gelmiştir. Müslüman gençliğin eğitim hizmetlerine yardımcı olan, çeşitli faaliyetleriyle İslâmın sesini geniş kitlelere duyurmaya, İslâmî meselelerin savunma ve korunmasına gayret gösteren kuruluş ve vakıfları zekâtla güçlendirmeye çalışmak en güzelidir ve en isabetlisidir. Bir önceki yazıda… Read More »
Tevbe Sûresinin 60. âyet-i kerimesinde zekâtın kimlere verileceği meâlen şöyle bildirilir: “Zekâtlar Allah’tan bir farz olmak üzere fakirlere, miskinlere, zekât işinde çalışanlara, kalpleri İslâma ısındırılacaklara verilir. Kölelerin, borçluların, Allah yolunda olanların ve yolda kalmışların uğrunda harcanır…” Ayet-i kerimede sekiz sınıf zikredilmektedir ki, sırasıyla şöyledir: Fakirler ve miskinler: Fakir, zekât verebilecek kadar nisap miktarı malı olmayan,… Read More »
Hali vakti yerinde olan her Müslüman servet ve kazancının zekâta tâbi olup olmadığını araştırır; mal varlığını hesap eder, borçlarını çıkardıktan sonra geride kalandan zekât verir. Hiç hesap kitap yapmadan göz kararı ile zekât verilmesi bu ibadetin tam olarak yapılmadığını gösterir. Bunun için hesap ettirir, malının zekâtını çıkarır. Zekâtı verilecek bir malın hesabı Hicrî yıla göre… Read More »