Hanefi mezhebine göre, ot ve odunun dışında kalan bütün tarım ürünleri zekâta tabidir. Öşür için belli bir miktar yoktur. Mahsul az olsun, çok olsun içinden zekâtının çıkarılması gerekir. Öşrü verilecek mahsul elde edildikten sonra üzerinden bir yıl geçme gibi bir şart aranmamaktadır. Hanefi mezhebine göre, ot ve odunun dışında kalan bütün tarım rj ürünleri zekâta… Read More »
Altın ve gümüşte olduğu gibi, ticaret mallarında da verilecek zekât nisbeti kırkta birdir. Ticaret malları ya altına göre veya gümüşe göre hesap edilir. Ticaret mallarının zekâtı hesap edilirken kıymetleri, bulundukları yerdeki piyasa şartlarına göre takdir edilir. Bunda malın rayiç bedeli ve satış fiyatı değil de, alış fiyatı ve maliyeti esas alınır. Alım ve satımı yapılan… Read More »
Kişinin makatına, kadının vajinasına kuru olarak parmağını iletmesi orucu bozmaz. Su veya yağ ile ıslanmış bir parmağın ön veya arka tarafa iletilmesi orucu bozar. Muayene esnasında tıbbî âletin bir kısmı dışarıda kalacak olsa oruç bozulmaz. Fakat, bir ilâç sürülerek konursa oruç bozulur. Bu mesele ilk anda her ne kadar “ayıp” gibi görülse de, insanın dinî… Read More »
Bir kimse, güneş batmadan önce gündüz vakti hastalansa, ilâç almadığı takdirde hastalığı artacak, daha da fenalaşacaksa ilâç alabilir. Aldığı ilâç orucunu bozar, ancak sadece gününe gün kazası gerekir. Ancak ağza alınan bir ilâcı yutmamak şartıyla sadece tadının boğaza varması orucu bozmaz. Dil altı tableti olarak bilinen kalp ilâcı böyledir. Bir kimse hastalık gibi orucu bozmayı… Read More »
Peygamber Efendimiz Cuma ve Cumartesi günleri oruç tutmamayı tavsiye etmektedir. Bugünlerde oruç tutmanın mekruhluk derecesi tenzihidir, yani harama yakın olan mekruh değildir. Ancak bugünlerde oruç tutmak için bir gün öncesini veya bir gün sonrasını oruçlu geçirmekle mekruhluk yönü ortadan kalkmış olur. arz ve vacip oruçların dışında hafta içerisinde sadece Cuma ve Cumartesi günü oruç tutmak… Read More »
Peygamber Efendimiz (a.s.m.) Ramazan ayına hürmetten dolayı Şaban ayında oruç tutulmasını tavsiye ederdi. Fakat bugün, “şek günü” olmamalıdır. Ramazan’dan sonra tutulan oruca gelince; Ramazan’ı “uğurlama” niyetiyle oruç tutulmaz. Böyle bir oruç da yoktur. Ancak sırf sevabı için Şevval ayında altı gün oruç tutulabilir. Ramazan’dan önce “şek günü”, yâni şüphe günü diye bir gün vardır. Bugün,… Read More »
Okunması ve fazileti büyük olan bu salavât-ı şerife esas itibariyle bir duadır. Aynen salât-ı münciye gibi okunmasında büyük sevap olan bir salavattır. Bu çeşit duaların hem maddî hayatımız, hem de uhrevî istikbalimiz için şüphesiz pek çok fayda ve tesirleri vardır. “O alât-ı nâriye” olarak bilinen salavât-ı şerifenin Arapça olarak okunuşu şöyledir: “Allahümme salli salâten kâmileten… Read More »
Mü’minler dualarında Allah’tan sıhhat, afiyet, huzur, sükûn, bereket ve bolluk dilerken ellerinin iç kısmını kaldırırlar. Kötülük, kıtlık, kuraklık, belâ, musibet, maişet darlığı, ihtilâf ve düşmanlıklardan sakınmak için, Allah’a iltica ederken de ellerinin dış kısmını çevirirler. Namaz tesbihatında “ecirna” derken de fitne ve belâlardan sığınma vardır. Bu anda da ellerin tersi çevrilir. Müslümanın esas vazifesi sünneti… Read More »
İstihare, çıkmazda kalan mü’minler için ruhî ve manevî bir kuvvettir. Bir işte tereddütte kalan bir mü’min iki rekât namaz kılarak Cenâb-ı Hakka yönelir. Teşebbüs edeceği iş veya seçeceği hayat arkadaşı, dini, dünyası ve âhireti için hayırlıysa, gönlünde bu işe karşı bir ferahlık uyandırmasını, vücudunda bu işi yapabilmeye kudret ve kuvvet yaratmasını Cenâb-ı Haktan diler. Ticaret,… Read More »
İçinde Hanefi imamlarının bulunduğu müçtehitlerin çoğuna göre, kadının ezan okuması ve kamet getirmesi mekruhtur. Çünkü sesleri nağmeli olarak çıkacağından fitneye sebep olur. Kılınan namazın edâ veya kaza olması hükmü değiştirmez. Ancak bazı imamlara göre, kadın kendisi için ve diğer hanımlar için ezan ve kamet getirebilir. Meselâ, İmam-ı Mâlik, “Kamet getirirlerse güzel olur” derken, Îmam-ı Şâfiî,… Read More »