Category Archives: Dini Bilgiler

– Kabirde Kur’an okumak müstehaptır. Ancak bunu Ebu Hanife mekruh görmüştür. Ehl-i Sünnet mezhep(ler)ine göre bir kimse yaptığı bir amelin sevabını başkasına bağışlayabilir. Bunun delili Has’amiyye hadisidir. Şafiî mezhebinde meşhur olan (Kur’an) okumanın sevabının ölüye ulaşmamasıdır. Ancak Şafiî ulemasından Ibn-i Salah şöyle diyor: (Okunan) Kur’an(ın sevabını) hediye etmek hususunda fukahanın ihtilafı vardır. Çoğunluğun üzerinde fikir… Read More »

– Cenaze vuku bulduğunu ilan etmekte Hanefî ve Şafiî’ye göre bir mahzur yoktur. Malikî’ye göre bu menduptur.Ta ki kimin öldüğü müslüman cemaate ulaşmış olsun. Hanbelî’ye göre bu mekruhtur. – Mezhep imamları kabirde kerpiç ve kamış kullanmanın müstehap, tuğla ve tahta kullanmanın mekruh olduğunda icma (görüş birliği) etmişlerdir. Kabir üzerine yapı yapmak (yani kabri yaptırmak) ve… Read More »

Her şeyi yoktan var eden/yaratan Yüce Allah’a inanmak, insan rûhunu yüceltir. Allâh’a inanmış, gönlünü O’na bağlamış olan bir mü’min, bir fâninin (ölümlü insanın) varabileceği en yüksek mertebeye ulaşır. îmânda kemâle eren, insanlıkta pek yücelir. îmânda kemâle ermiş olgun insan (gerçek Mü’min/ve Müslüman) hayâtın tadına ulaşır. Anlatılan şartlarıyla yerine gelen köklü bir îmân, gerçek bir inanç,… Read More »

– Cenazenin önünde yürümek daha faziletlidir. Bu Malikî, Şafiî ve Hanbelî’ye göredir. Hanefî’de arkasından yürümek daha faziletlidir. Sevrî’ye göre binit üzerinde olan cenazenin arkasında, yaya yürüyen ise dilediği yerde yürür. Bu hususta hadis vardır. – Yakın bir yerde kara bulunmayan denizde ölen kimse için evla olan iki levha (sert ve yassı bir cisim) arasına sarılarak denize… Read More »

Vücûd, Kıdem, Beka, Vahdâniyyet, Muhâlefetün-lilhavâdis, Kıyâm-binefsihi. 1. Vücûd; (Var olmak) Allâh vardır, varlığı zâtının gereğidir. Yokluğu ise, aslâ düşünülemez bile (muhâldir). 2. Kıdem; (Ezelî olmak) Allâh’m varlığının evveli/başlangıcı olmaması demektir. 3. Bekâ; (Varlığının âhıri/sonu olmaması) demektir. 4. Vahdâniyyet; (Bir olmak) Allâh, zâtında, sıfatında birdir/tektir. 5. Muhalefetün-lirhavâdis; (Yaratılmışlara benzememek) yâni; Allâh’ın hiçbir benzeri olmaması demektir. 6.… Read More »

– Şehid olan kimse cünüp ise Malikî mezhebine ve Şafiî’deki esah kavle göre yıkanmaz ve namazı kılınmaz. Hanefî’de yıkanr ve namazı kılınır. Hanbelî’ye göre yıkanır, fakat namazı kılınmaz. – Devlete isyan edenlerle çatışmada ölen müslüman Malikî ve Şafiî’deki iki kavilden tercih edileninde şehid sayılmaz.Yıkanır ve namazı kılınır. Ebu Hanife ise “yıkanmaz ve namaz kılınmaz” demiştir.… Read More »

 – Cenaze namazını kılamayan (dilerse kabire konulduktan sonra) kabirde iken namazı kılar. Bunda ittifak vardır. Kabir üzerine ne zamana kadar namaz kılınabilir? Bu hususta İmam Şafiî’nin mezhebinde ihtilaflı görüşler vardır: Bir ay süre ile kılınabilir, denmiştir. Ahmed b. Hanbel de böyle demiştir. Ceset çürümedikçe kılınabilir, denmiştir. Sonsuza kadar kılınabilir, denmiştir. En sahihi cenaze öldüğünde kendisine… Read More »

Dolduruyor gönlümü Senin sevgin Allahım! Sevdiriyor ölümü Senin sevgin Allahım! Esen bahar yelinde, Öten bülbül dilinde, Hoş hoş kokan gülünde Senin sevgin Allahım! Yağdırıyor rahmeti, Yer, gök almaz nimeti, Hazırlayan Cenneti…