– Cenaze namazının sahih olması için şunlar şarttır: a – Abdestli olmak, b – Avret mahallinde açık yer bulunmamak. Bunlar ittifak iledir. Şa’bi ve Taberî abdestsiz de caiz olur demişlerdir. – Cenaze erkek ise imam (namaz sırasında) onun başı hizasında; kadın ise göğüsten aşağısı hizasında namaza durur. Bu Şafiî ve Ebu Yusuf a göredir. Ebu… Read More »
O BABAYDI… Buyurdu: “En hayırlınız ailesine en hayırlı olanınızdır.” O, çocuklarına en hayırlı olan bir babaydı… O, babaydı… Buyurdu: “Çocuklarınıza gereken ikramı yapın ve terbiyelerini güzel yapın.” O, çocuklarına en çok ikram edip, en iyi terbiye eden bir babaydı… O babaydı… Buyurdu: “Ey ümmetim! Hepiniz çobansınız, ailenizin her ferdi, öbürlerine karşı bir takım vazifelerin ifasıyla… Read More »
– Cenaze namazı farz-ı kifayedir. Ancak Malikî alimlerinden Asbağ’a göre sünnettir. Şafiî’ye göre cenaze namazı kılmak hiçbir vakitte mekruh değildir. Hanefî ve Hanbelî’ye göre üç mekruh vakitte cenaze namazı kılmak mekruhtur. Malikî’de ise güneşin doğma ve batma sırasında mekruh olur. – Cenaze namazını camide kılmak ittifakla caizdir. Ancak Şafiî ve Hanbelî’de mekruh olmamasına karşılık Hanefî ve… Read More »
YİNE SEVGİLİ KIZININ evindeydi sevgili baba. Kızına dedi: “Vücudumda bir bitkinlik hissediyorum.” Sevgili Fatıma’sı tüm sevgisi ve şefkatiyle konuştu. “Allah seni bitkinliğe karşı korusun.” Sonra sevgili baba, Fatıma’sına dedi: “Kızım, Yemen malı olan abâyı getir ve benim üzerime ört.” Abâyı üzerine örten Fatıma, babasının yüzünün dolunay gibi parladığını gördü. Çok geçmeden oğlu Haşan geldi. Annesine… Read More »
– Cenazenin kefenlenmesi vaciptir. Bunda ittifak vardır. Kefen masrafı varislerin ve alacaklıların hakkından önce gelir. Erkek için kefenin en az miktarı cenazenin her tarafını örtecek kadar olmasıdır. Müstehap miktar ise Hanefî dışındaki mezheplere göre üç adet lifafeden ibarettir. Hanefî’de ise ¡zar, rida ve karnisi olmak üzere üç tanedir. Kefenlerin hepsinin beyaz olması müstehaptır. Kadın için… Read More »
BABANIN, ÇOCUK ÜZERİNDEKİ haklarından birisiydi yavrusuna güzel isim vermek. O, bu hakkı en güzel şekilde yerine getirdi. En güzel isimleri verdi çocuklarına, en güzel anlam içerenleri… İlk çocuğuna çiçek anlamına gelen Zeynep ismini verdi. Abdullah’ı Allah’ın kuluydu. Rabbine en güzel kul olan muhteşem Kul yavrusuna Allah’ın kulu anlamında Abdullah demişti. İbrahim: Rahim sahibinin isminden geliyordu.… Read More »
Dinimizde geçici nikah yasaktır. Belli bir süreliğine yada sadece hac için nikah olmaz. Ancak evlilikte ciddilere ve hayatları boyunca evli kalacaklarsa bir sakınca yoktur’.
– Cenazenin koltuk ve kasığındaki kıllar temizlenir, bıyığı kırpılır mı? Hanefî ve Malikî’de bu mekruhtur. Hanbelî’de ise bunu yapmakta bir sakınca yoktur. Şafiî’de iki kavil vardır; eski görüşü mekruh olması, yeni görüşü ölü ihramlı değilse bir sakınca olmamasıdır. – Mezhep imamları şehidin -ki o kâfirlerle savaşırken ölen kimsedir- yıkanmayacağı hususunda ittifak etmişlerdir. Şehidin cenaze namazı… Read More »
PEYGAMBERİMİZ, çocuklarına hiçbir miras bırakmamıştı. Hz. Fatıma, babasının mirası için Hz. Ebu Bekir’e gittiğinde, Hz. Ebu Bekir’in cevabı şu oldu. “Ben Resulullahtan duydum. Peygamberler miras bırakmazlar diye.” Peygamberlerin gerçekten mirası olmazdı. Çünkü onların dünyayla, dünya ciheti ile ilgileri olamazdı. Dünyaya teveccühleri de. Onların insanları dünyaya yönlendirmeleri de olmamıştı. Mirasları da… Olmamıştır da… Hz. Ebu Bekir,… Read More »
– Hamile kadın, karnında canlı çocuk bulunduğu halde vefat ederse, Ebu Hanife ve Şafiî’ye göre kadının karnı yarılıp çocuk çıkarılır. Ahmed b. Hanbel’e göre kadının karnı yarılmaz. Malik’ten her iki görüşle beraber olan görüşleri vardır. – Mezhep imamları, dört aya varmadan düşük halde gelen çocuğun yıkanmayıp, namazının kılınmaması hususunda görüş birliği vardır. Ancak çocuk dört… Read More »