Tag Archives: krnkrklm1

İnsanın Kendisine Karşı Günahı Bırakmasının Nedenleri ?

İnsanın Kendisine Karşı Günahı Bırakmasının Nedenleri ? Günahlar, kötü akıbeti bizzat yapanları ve buna sebep olanları ilgilendirdiğinden, günahkârlar, neti­cede bizatihi günahları kendilerine karşı işlemiş olur­lar. Bu durum, bazen nefs kelimesiyle beraber zikredi­len tabtânûne’ kelimesiyle ifade edilirken bu, günah işlemek ve ma’siyet irtikâb etmek suretiyle nefse zulmü veya azaba maruz bırakmak ve sevabını da azaltmak suretiyle onun… Read More »

İmam Seccade

Namaz kıldırmak için tasarlanmış seccadeye yeni bir işlev kazandırılarak tasarlanmış seccadeye namaz kıldıran seccade denilmektedir. Namaz kıldıran seccade islami eşyalar arasında satışa sunulduğundan itibaren tüm müslüman lar tarafındna hemen kabul görmüş ve alınarak kullanılmaya başlanmıştır. Halk arasında namaz kıldıran seccadeye bir çok isim takılmıştır. Bu isimleri şu şekilde sıralayabiliriz; namaz öğreten seccade, zikir seccade, İmam… Read More »

Giyinme Kuralları Nelerdir?

Giyinme kurallan beş çeşittir: a) Bütün mükelleflere haram olan; b) Bazılarına haram olup bazılanna olmayan; c) Mekruh olan, d) Mübah olan ve e) Kaçınılması güzel olan. A) Herkes İçin Haram Olan Giyinme Gasb edilmiş elbise giyinmek herkese haramdır. B) Bazı Mükellefler İçin Haram Olan Giyinme İpek elbise giyinmek bazı mükelleflere helâl olup diğerlerine değildir. Şöyle ki kadınların… Read More »

İslamda Cenaze Namazı

Cenaze namazı farz-ı kifâyedir. Bu namazı kıldırmaya en lâyık olan kişi ölenin vasiyetini uygulamakla görevlendirdiği kişi, sonra devlet başkanı, sonra da en yakın asabesidir (yani pay sahipleri paylarını aldıktan sonra mirasın geriye kalanını alacak olan kişidir.) Cenaze namazı kılınırken cenaze erkekse imam göğüs hizasında, kadınsa ortasında durur. Birden çok kişi ölmüşse namazları kılınırken başları aynı… Read More »

İnsanlara Karşı Günahı Bırakmanın Nedenleri ?

İnsanlara Karşı Günahı Bırakmanın Nedenleri ? Kur’an-ı Kerim’de, insanlara yönelik günahlar, Allah’a yönelik olanlardan daha çeşitli olup, bunlar farklı alanlara dağılmaktadırlar. Netice itibariyle bu tür günahların önemi şuradadır: Bunlar kul hakkını ihlâl olduğundan kendisine haksızlık yapılanın rızası olmadıkça bağışlanmaz. İnsanlara karşı işlenen günahlardan kati (insan öldürme), kan dökme, kız çocuklarını diri diri toprağa gömme zikredilir. Cana… Read More »

Yüzük Takınmak Caiz Midir?

Ebû Dâvûd, Enes b. Mâlik’ten şöyle rivâyet etmiştir: “Allâh Rasûlü (s.a.v.), İran’ın yöneticilerinden birine bir mektup göndermek istedi. Ona “Onlar mühürsüz mektubu okumaya tenezzül etmezler” denildi. Bunun üzerine gümüşten bir yüzük edinerek üzerine “Muhammedün Rasıılullâh” mührünü yazdırdı. Yine Enes b. Mâlik’in şöyle dediği nakledilmiştir: “Allâh Rasûlü’nün yüzüğünün tamamı gümüştendi. Yüzüğünün taşı da gümüştendi.” Başka bir… Read More »

Yolculukta Namazların Cem Edilmesi

    Yolculuğun uzun olması durumunda öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı namazlarının cem edilmesi (yani birleştirilerek aynı vakitte kılınması) caizdir. Uzun yolculuk, yukarıda açıkladığımız gibi on altı fersah ve yukarısıdır. Bundan daha kısa olan yolculuklarda namazlar cem edilmez. Kişi, önceki namazı sonrakinin vaktinde (cem-i tehir) ya da sonrakini öncekinin vaktinde (cem-i takdim) kılmak… Read More »

İlah’ın Kim ?

İlah’ın Kim ? “Dinde zorlama yoktur. Gerçekten doğruluk ile sapıklık birbirinden ayrılmıştır. Artık kim tagutu (Allah’tan başka, Allah’a rağmen kendisine boyun eğilip itaat edilen, şahıs, kurum, kuruluş, sistem veya putları) inkâr edip Allah’a iman ederse o, kopmak bilmeyen sapasağlam bir kulpa tutunmuş olur. Allah her şeyi işitendir, bilendir.” (Bakara Sûresi, 256. Ayet-i Kerime) Ey Allah’ın… Read More »

Yolculukta Namazın Kısaltılması

     Uzun bir yolculuğa çıkan kişi, köyünün evlerinden veya kavminin çadırlarından öteye geçince dört rekâtlık namazlarını kısaltarak iki rekât kılabilir. Uzun yolculuğun ölçüsü on altı fersahlık bir yoldur ki kırk sekiz mile karşılık gelir. Bu mesafede bir yolculuğa çıkan kişi gidiş ve dönüşte namazlarını kısaltarak kılabilir. Bir şehir merkezine veya daha küçük bir yerleşim… Read More »

İslamda Hamamın Hükmü

• Hamam yapmak, satmak, satın almak ve kiralamak mekruhtur. Çünkü bunda insanların avret yerlerinin görülmesi sakıncası vardır. Ali b. Ebû Tâlib’in şöyle dediği nakledilmiştir: “Hamam ne kötü bir yerdir! Oradakilerden utanma duygusu çekilip alınır ve içinde Kur’ân okunmaz.” • Mecbur kalmadıkça hamama gidilmemesi güzel olur. Çünkü Abdullah b. Ömer’in hamama girmeyi sevmediği ve bunu “hamama… Read More »