• Ebu Hureyre -radıyallâhu anh- der kİ: Hz. Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurdu: “Sizden her kim kardeşinin şerefine, onuruna vs. dokunacak bir şey yapmışsa, dinarın da dirhemin de fayda vermeyeceği gün gelmeden önce onunla helalleşsin. (O gün) salih amelleri varsa borcu miktarı bundan alınır. Sevapları yoksa onun günahları alınıp buna yüklenir.” Bir rivayette: “Bunun… Read More »
Enes b. Mâlik (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) yolculuk sırasında acele ettiği za¬man öğle namazını ikindi namazının vaktine bırakır. Böylece iki namazı birleştirip kılardı. Akşam namazını da erteler, nihayet kızıllık kaybolurken akşam ile yatsı namazını birleştirip kılardı.” Abdullah ibn Abbâs (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) yolculuk sırasında öğle… Read More »
İbn Ömer’den -radıyallâhu anh-: Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurdu: “Bir şeyi vasiyet etmeyi düşünen her müslümanın, iki gece geçirmeden vasiyetini yazılmış halde yanında bulundurması gerekir.” Açıklama: İnsanlara borcun veya onlardan alacağın varsa veya malının bir kısmını vasiyet etmeyi düşünüyorsan hemen vasiyet yaz. Çünkü vasiyette acele etmek sünnettir. Onu yazman ecelini öne almadığı gibi yazmaman… Read More »
Abdullah ibn Ömer (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem), Ebu Bekr ile Ömer; Ramazan bayramı namazı ile Kurban bayramı namazım, (bayram) hutbesinden önce kıldırırlardı.” Bayram demektir. Bu kelime, “avdet” kelimesinden alınmıştır. Avdet ise dönmek demektir. Bayramlara denilmesinin sebebi, bazı alimlere göre; her sene tekerrür ettiği içindir. Bazılarına göre ise bayramlarda sevinç tekerrür… Read More »
Resûlullah’tan -sallallâhu aleyhi vesellem- rivayet ettiği bir hadis şöyledir: “Yüce Allah şöyle buyurdu: Mü’min kulumun başına bir bela getirdiğimde ziyaretçilerine beni şikâyet etmezse onu esaretten kurtarırım ve ona etinden hayırlı bir et, kanından hayırlı kan veririm. Sonra amellerine baştan başlar.” Açıklama: Kardeşim bir de Yüce Allah’ı yaratılanlara şikâyet etme, şikâyetini Allah’a (c.c.) yap, derdini O’na… Read More »
Hz. Âişe (radıyallâhu anhâ)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) geceleyin ayakları şişinceye kadar gece namazı kılardı. Günün birinde Âişe: – ‘Ey Allah’ın Rasulü! Allah senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışladığı halde niçin bu kadar ibadet yapıyorsun?’ diye sordu. Bunun üzerine Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): – ‘(Allah’a) çokça şükredici bir kul olmayayım mı?’… Read More »
Allah (c.c.) şöyle buyurmuştur: “Bilin ki: dünya hayatı ancak bir oyun, eğlence, bir süs, aranızda övünme ve çok çok mal ve evlat sahibi olma yarışından ibarettir.” • Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurdu: “Vallahi bu dünya ahirete oranla sizden birinin elini denize batırması gibidir. Ondan ne kadar bulaştığına bir baksın.” Açıklama: Hastalığın seni mal, mevki… Read More »
Ebu Eyyûb el-Ensârî (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Vitir namazı kılmak, her Müslümanın üzerine bir hak/vaciptir. O halde onu isteyen beş rekat kılsın.” Abdullah ibn Ömer (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Bir kimse, ayağa kalkıp: – ‘Ey Allah’ın Rasulü! Gece namazı nasıldır?’ diye sordu. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem):… Read More »
• Simâk’dan rivayet olunduğuna göre; Tarik b. Süveyd, Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem-’e, (tedavi için) şarap (kullanmayı) sormuş, (Hz. Peygamber) onu bundan) nehyetmiş. Sonra o (bunu) Hz. Peygamber’e (tekrar) sormuş. (Hz. Peygamber) onu (yine) nehyetmiş. Sonra o, Hz. Peygamber’e: Ey Allah’ın Peygamberi, şarap gerçekten şifadır, demiş. Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem- de: “Hayır, (o şifa değildir) fakat… Read More »
Abdullah b. Muğaffel el-Müzenı (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir:“Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): – ‘Her iki ezan arasında bir namaz vardır’ buyurdu. Bunu üç defa tekrarladı. Üçüncüsünde ise: ‘Dileyene’ buyurdu.” Hattâbî’nin ifadesine göre; metinde geçen “iki ezân”dan birisi ezân, diğeri de kamettir. Araplar, dile kolay geldiği için iki ayrı ismi tağlib yoluyla tesniye siğasıyla ifade ederler.… Read More »