Kibir konusunu daha önce anlatmıştık. Ancak, kibir, kötü bir huy olduğu ve kötü neticelere sebep olduğu için tekrar burada anlatacağız. Kibir şeytanın ilk işlediği günahtır. O günah yüzünden Allah’ın lânetine uğramış, cehennemlikten sayılarak, cennetten kovulmuştur. Bir hadıs-i kutside şöyle buyrulmaktadır: “Büyüklenme, elbisem; azametim ise abamdır. Kim bunlardan biriyle benimle mücadele ederse onu he lâk… Read More »
Tevbenin faziletini bildiren birçok ayeti kerime vardır. Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Ey iman edenler, topluca Allah’a tevbe ediniz, umulur ki kurtuluşa erersiniz.” “Onlar ki, Allah’tan başka bir ilaha tapınmazlar, Allah’ın haram kıldığı canı haksız yere öldürmezler. Zina etmezler, kim bunlardan birini yaparsa cezaya uğratılır. Kıyamet günü azabı kat kat olur ve orada ebedî hor… Read More »
Allah-u Teâlâ cehennemden haber vererek şöyle buyuruyor: “Sizi cehenneme iten sebeb nedir?” “Biz namaz kılanlardan değildik, yoksullara yardım etmezdik. Biz haksızlık yapanlarla beraber haksızlık yapardık.” (Müddesir sûresi, 42-45) îmam-ı Ahmed (r.a.) şöyle bir hadisi rivayet ediyor: “Mü’min ve kâfiri birbirinden ayıran şey namazdır.” İmam-ı Müslim şöyle rivayet ediyor: “Mü’min ile müşrik arasında tek fark… Read More »
Allah-u Teâlâ buyuruyor ki: “Şayet ilmel yâkin ile (şüphesiz ve kesin bir bilgiyle) bilseydiniz” (Te- kasür, 5) ayetin açıklaması şöyledir: — Şayet kıyameti tam ve hakkıyle bilseydiniz, mal, çocuk ve dünya zenginliklerinizle böbürlenmezdiniz. Size faydalı olan amelleri yapar, faydasız işleri işlemezdiniz!” ayetini şu şekilde de açılamak mümkündür: “Siz mal, mülk edinmeyle., böbürlenmenin, kıyamet günü… Read More »
* İbn Ömer radıyaliâhu anh’dan rivâyete göre Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Her kim davar ya da av köpeği olmayan bir köpek barındırırsa her gün onun amelinden iki kîrât eksilir.” * Abdullah b. Ömer’den, dedi ki: Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem-’i şöyle buyururken dinledim: “Her kim onun üzerine giden bir köpek yahut bir davar… Read More »
Amir b. Sa’d’in babasından demiştir ki: Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem, zehirli kertenkelenin öldürülmesini emretti ve ona Füveysik: fasıkcık adını verdi. Açıklama: el-Vezeğa: “Sâmm abraş” da denilen alaca ve zehirli kertenkelelerdir. Halk onun zararlı böceklerden olduğunda ittifak etmişlerdir. Bu haşere hakkında Şafiî ilimlerinden Kemalüddin Dümeyrî “Hayatü’l-Hayvan” isimli eserinde şöyle diyor: “Zehirli keler, sağırdır derler. Sağır… Read More »
Peygamber (s.a.v.) ölümün keder ve acısını, insanlara verdiği sıkıntıyı anarak şöyle dedi: “— Ölümün verdiği acı, üçyüz kılıç darbesinin verdiği acı gibidir!” Peygamber (s.a.v.)’e ölümün dehşetinden soruldu: Peygamber (s.a.v.) şöyle cevap verdi: “— Ölümün en hafifi, yün parçasında batmış olan pıtrak (demir dikeni) gibidir. Yün pıtraktan temizlenmek istendiğinde, şüphesiz pıtrak kendisiyle birlikte yünü de… Read More »
Allah-ü Teâlâ yüce kitabında: “Allah’ı zikretmek büyük ibadettir.” (Ankebut/45) buyurmuş ve zikrin ehemmiyetini belirttikten sonra, zikirle şükrü beraber anmıştır. Nitekim Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor: “Beni zikredin ki ben de sizi zikredeyim. Bana şükredin, nimete nankörlük edenlerden olmayın!” (Bakara/152) “Allah şükredenlerin mükâfatını verecektir!” (Ali İmran/145) Söylendiğine göre lânetlenmiş şeytan sıratı müstakimin üzerine oturdu. Burada “Sıratı… Read More »
“Ey iman edenler, mallarınız, evlâdlarmız sizi Allah’ı anmaktan alıkoymasın. Kim bunları yaparsa (Allah’ı anmaktan uzaklaşırsa) onlar, hüsrana uğrayanlardır.” Diğer bir ayette de şöyle buyrulmaktadır: “Mallarınız, evlatlarınız sizin için fitnedir (imtihan vesilesidir) Allah’ın katında büyük mükâfatlar vardır.” (Teğabun/15) Kim malını ve evlatlarını, Allah’ın yanındaki büyük mükâfata tercih ederse şüphesiz aldanmıştır. Nitekim Allah-u Teâlâ şöyle buyurmaktadır:… Read More »
Allah u Teâla şöyle buyuruyor: “Zulmedenlere meyletmeyinki, ateşte yanmayasınız Allah’ta başka yardımcınız ve dostunuz yoktur”. Dil bilginleri ve müfessirler, ayette geçen “Rükün” kelimesinin anlamının meyil ve sığınma olduğunda ittifak ettiler. İkrime (r.a.) “rükün” kelimesine onlarla hiç bir şekilde işbirliği yapmayın olarak mana vermiştir. Rükün kelimesinden anlaşıldığı gibi müşrik veya fasık müslümünlara her hangi bir… Read More »