Author Archives: Editör02

Enes b. Mâlik (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) bir tabağı ödünç olarak almıştı. Derken tabak kayboldu. O tabağın değerini, sahiplerine ödedi.” Semure (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “El, (başka birisine ait bir malı ödünç olarak aldığında) onu sahibine geri ödeyinceye kadar o malın muhafazasından… Read More »

Amr ibnu’l-As (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Hâkim hüküm verirken ictihad da bulunur da isabet ederse, onun için iki sevab vardır. Hüküm verirken ictihad eder de yanılırsa ona bir sevab vardır.” “İctihad” kelimesi, sözlükte; gayret, takat, çaba gibi anlamlara gelen “cehede” kökünden gelmiş ve iftial babındandır. Terim olarak… Read More »

Ahkam: Hükümler, yargılar, kanunlar, kararlar demektir. Ahkâm, “hüküm” kelimesinin çoğulu olup “hükümler” demektir. Hüküm, sözlükte men etmek, önlemek anlamlarına gelir. Bu bölümde; hüküm vermenin yöntemi, adabı ve şartları gibi bazı önemli yönleri ile hüküm veren kimse ve diğer yetkililerle ilgili adab, şartlar ve benzeri durumlar hakkında gelen hadisler rivâyet edilir.

Hz. Âişe (radıyallâhu anhâ)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), hırsızın elini, çeyrek dinar altında ve daha fazlasında keserdi.” Hadis; hırsızlık cezasının nisabı, yani bir hırsızın elinin kesilebilmesi için çaldığı malın olması gereken asgari değeri ile ilgilidir. Konu ile ilgili değişik rivayetlerde, Hz. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in; çeyrek dinar altın, fiyatı üç dirhem… Read More »

Hz. Âişe (radıyallâhu anhâ)’dan rivayet edilmiştir: “Mahzûm kabilesine mensup, hırsızlık yapan bir kadının durumu Kureyş’i üzmüştü. Bunun üzerine – ‘Onun hakkında Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) ile kim konuşur’ dediler. Bazıları: – ‘Buna, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in çok sevdiği Üsâme b. Zeyd’den başka kim cesaret edebilir?’ dediler. Bunun üzerine Üsâme, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve… Read More »

Enes b. Mâlik (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’e, içki içen bir adam getirilmişti. Ona iki hurma dalıyla kırk celde sopa vurdurdu. Enes der ki: Bunu, Ebu Bekir’de yaptı.” Ebu Saîd el-Hudrî (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), içki içen kimseye ceza olarak iki ayakkabıyla kırk defa vurdu. Mis’ar:… Read More »

Abdullah ibn Abbâs (radıyallâhu anh)’dan rivayet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Kimin Lut kavminin amelini (homoseksüelliği) işlediğini bilirseniz bu çirkin fiili işleyeni ve kendisiyle bu fiil işleneni de öldürünüz.” Lût kavminin yaptığı işten maksat, insanlarla, arka tarafından temas kurmaktır. Temas kurulan şahıs, erkek olsun kadın olsun aynıdır. Bu harekete, “livâtâ” denilir.… Read More »

Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivayet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Bir cariye zina eder ve zina yaptığı kesinleşirse sahibi ona cezasını uygulasın, fakat suçunu açığa vurup onun başına kakmasın. Sonra ikinci defa zina yaparsa aynı şekilde ona cezasını uygulasın, fakat yine de suçunu yüzüne vurup kötü sözle onu kınamasın. Sonra bu… Read More »

Câbir b. Abdullah (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem), Eşlem kabilesinden Mâiz ibn Mâlik adındaki bir adamı, Yahudilerden bir adamı ve onun zina ettiği kadını recm etti.” Ebu İshâk eş-Şeybânî (rahmetullâhi aleyh)’den rivâyet edilmiştir: “Abdullah İbn Ebi Evfâ (radıyallâhu anh)’ya: – ‘Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) recm cezası uyguladı mı?’ diye sordum.… Read More »

Ebu Hureyre (radıyallâhu anhj’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), zina ederi bekar kimseler hakkında had/değnek cezasıyla birlikte bir yıl sürgüne gönderme cezası vermiştir.” Yeryüzünde canlı varlıkların soylarının devamı, üreme faaliyetine ve bu da, genel olarak, erkek ve dişi olmak üzere iki farklı cinsin ortak faaliyetine bağlıdır. Kur’an’da varlıkların erkek ve kadın olarak çiftler… Read More »