Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’e: – ‘Yüce Allah’ın rızası uğrunda cihad etmeye denk olan bir amel var mıdır?’ diye soruldu. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem): – ‘Ona güç yetiremezsiniz!’ buyurdu. Bu sözü, Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’e iki yada üç defa tekrar ettiler. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) hepsinde… Read More »
Cihad: Sözlükte “güç ve gayret sarfetmek, amelde mübalâğa etmek ve zahmet” gibi manalara gelen “Cehd” kökünden türemiştir. İslâmi Istılahta: Allahû Teâla Celle Celaluhuj’nın dini için; can, mal, dil ve diğer vasıtalarla elden gelen güç ve gayreti sarfetmeye cihad denir. İslam, insan toplumunun ıslahını, sulh içinde yaşamalarını gaye edinmiş ve insan hak ve hürriyetlerini korumayı esas… Read More »
Zeyd b. Hâlid el-Cühenî (radıyallâhu anh)’dan rivayet edilmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhivesellem)’e altın yada gümüş buluntunun hükmü soruldu. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem): – ‘Onun ağız bağını ve kesesini muhafaza et! Sonra onu bir sene ilan et! Eğer sahibini öğrenemezsen, onu harcayabilirsin. Buluntu senin elinde bir emanet olsun! Eğer günlerden bir gün arayıcısı gelirse, o buluntuyu… Read More »
Buluntu malla ilgili fıkhî düzenlemeler İslâm hukukunda lukata terimiyle ifade edilir ve literatürde de bu başlık altında incelenir. İslâm dini, müslümanların güvenli ve huzurlu bir toplum düzeni kurmalarını ve böyle bir toplumda yaşamalarını hedeflediğinden, genellikle karşılaşılan toplumsal meseleleri hem ahlâkî ve hem de dinî ve hukukî boyutta ele almış, toplumda istikrar ve düzen sağlamak istemiştir.… Read More »
Vakıf kelimesi, sözlükte; hapsetmek anlamındadır. Bundan dolayı mahşerde insanların hesap vermeleri için hapsedildikleri yere “Mevkif” denilmiştir. Çoğulu, “Evkâf’tır. Terim olarak ise; bir mülkün menfaatini insanlara tahsis edip aslını Allah’ın mülkü hükmünde olmak üzere, mülk edinme yada edindirmeden alıkoymaktır. Vakfedilen malın; alışverişe, hibeye ve mirasa konu olamayacağı hususunda ittifak vardır. Çünkü vakıfta asıl olan, belli bir… Read More »
Hz. Ömer (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Hayber arazisinden bir araziye sahip olmuştum. Bu konuda danışmak içi Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’e geldim. Ona: – ‘Hayber arazisinden öyle bir araziye sahip oldum ki, şimdiye kad böyle çok sevdiğim ve değerli bir araziye sahip olmamıştım. Onu ne yapayim? dedim. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem): ‘Dilersen aslını vakıf… Read More »
Nu’mân ibn Beşîr (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Babam, annemin zoruyla bir kısım malını bana tasadduk/hibe etti. Annem Amre bint. Ravâha, babama: – ‘Sen bu hibe işine Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’i şâhit kılmadıkça inanmam’ dedi. Bunun üzerine babam, beni, bana yaptığı sadaka/hibeyi üzerine şâhit tutmak için Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in yanına götürdü. Rasulullah (sallallâhu… Read More »
Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Bir erkeğin iki hanımı olur da onlar arasında adaletli davranmazsa o kimse kıyamet günü bir tarafı sarkık olarak gelir.” Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Kimin iki hanımı bulunur da (bunlardan sadece) birisine… Read More »
Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Yedi sınıf insan vardır ki, Allah onları kendi arşının gölgesinden başka hiçbir gölge bulunmayan kıyamet gününde arşının gölgesinde gölgelendirecektir. Bunlar: * Adaletli devlet başkanı, * Allah’a ibadet ederek temiz bir hayat içerisinde serpilip büyüyen genç, * Gönlü, mescitlere bağlı olan kimse,… Read More »
Ariye: Geçici olarak, vadesiz alınan yahut verilen emanet şey, ödünç. Ariye, yararlanmak üzere alan kişinin yanında telef olursa İmam Şâfiî ile İmam Ahmed’e göre ariyenin değeri faydalanmak üzere alan kimseye ödettirilir. Ebu Hanife’ye göre ise ödettirilmez. Çünkü ariye, yararlanmak üzere alan kimsenin elinde bir emanet durumundadır. Bir kusuru olmadıkça kendisine ödettirilmez. Şevkânî ise bu durumu… Read More »