Gündüz vaktinin dördüncü ibadeti öğle ile ikindi arasında kılınan namazdır. İbn Abbâs’tan Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Herkim öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı arasındaki vakti ihya ederse/ ibadet ederek değerlendirirse bağşlanır ve iki melek ona şefâatçı olur. İbn Ömer’in öğle ile ikindi arasını ibadet ederek değerlendirdiği nakledilmiştir. İbrahim en-Nahaî’nin ise… Read More »
Ümmü Habıbe’den (r.anha) Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Her kim öğlenin farzından önce ve sonra dörder rekât namaz kılarsa Allâh onun etini cehenneme haram kılar. ” Denilmiştir ki öğle namazının vakti girince öğle namazı kılınıncaya kadar semanın ve ve cennetin kapıları açılır. Bundan dolayı bu vakitte yapılan duaların makbul olacağı söylenmiştir. Bu sebeple bu… Read More »
Sahabeden kimileri kuşluk namazını kabul etmemişlerdir. Mesela İbn Ömer şöyle demiştir: “Müslüman olalı beri ben kuşluk namazı diye bir namaz kılmadım. Bunu yapacağıma Beytullah’ı tavaf ederim. Bu, bir bid‘attır: ama ne güzel bir bid’attır. Bu, insanların sonradan ortaya çıkardığı en güzel şeylerden biridir.” İbn Mes’ûd ise kuşluk namazı hakkında şöyle derdi: “Ey Allâh’ın kulları!… Read More »
Kuşluk namazında ne okunacağı konusunda Hz. Peygamber’in (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Kuşluk namazı Şems ve Duhâ sûreleriyle kılınır. ” Amr b. Şuayb, babası ve dedesi kanalıyla Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğunu nakletmiştir: “Bir kimse kuşluk namazını on iki rekât olarak kılar ve her rekâtta birer kez Fâtihâ’yı ve Âyetü’l-kürsî’yi ve üç kez de… Read More »
Kuşluk namazının iki vakti vardır. Kılınabileceği vakit aralığı güneş doğup bir miktar yükseldikten sonra öğle namazının vakti girinceye kadardır. Müstehap olan vakit ise öğleye yakın deve yavrularının ayağının yandığı zamandır. Bu vakitte kılınmasının müstehab olduğunun delili şudur: Nakledildiğine göre Zeyd b. Erkam, Kuba mescidinde kuşluk namazını kılan bir grup görünce şöyle dedi: “Onlar… Read More »
Kuşluk namazının rekât sayısı asgarî ikidir. Ortası sekiz rekât, en fazlası ise on iki rekâttır. İki rekâtın delili Büreyde’den (r.a.) nakledilen bir hadistir. Şöyle ki Hz. Peygamber (s.a.v.), “İnsanda üç yüz altmış eklem yeri vardır. Bundan dolayı onun her bir eklem yeri için bir sadaka vermesi gerekir.” buyurunca “Ey Allâh’ın Rasûlü! Buna kimin… Read More »
Gündüz vaktinin ikinci nafile ibadeti kuşluk namazı olup bu, tövbekârların namazıdır. Bu namazı sürekli kılmanın müstehab olup olmadığı konusunda Hanbelî mezhebinde iki görüş vardır. Bu namaz konusundaki delil, Ebû Hüreyre’den gelen bir hadis olup buna göre Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kuşluk namazı, tövbekârların namazıdır. ” Yine Ebû Hüreyre’den Hz. Peygamber’in şöyle buyurduğu… Read More »
Sabah namazının vakti girdikten sonra güneş doğuncaya kadar oturup Kur’ân okuyarak, teşbih çekerek, tefekkür ederek, ilim öğreterek veya başka bir alime öğrencilik ederek Allâh’ın zikriyle meşgul olmak müstehabdır. İkindi namazından sonra güneş batıncaya kadar da böyledir. Çünkü bu iki vakitte nafile namaz kılınması yasaklanmıştır. Ebû Ümâme’den (r.a.) Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir:… Read More »
Gündüz ibadetleri beş türlüdür: 1) İkinci tanın doğmasından (yani sabah namazı vaktinin girmesinden güneşin doğmasına kadar yapılan ibadet). 2 Kuşluk namazı ve zeval vaktine değin kılınan namazlar. 5) Zeval vaktinden sonra güzel bir kıraat ve tek selâmla kılınan dört rekâtlık namaz. Denilmiştir ki: “Semanın kapılan bu namaz için özel olarak açılır.” 4) Öğle… Read More »
Helâl yemek, tehdid korkusu ve vaad edilene nail olma ümidiyle besinde sebat etmek, şüpheli yiyecekleri yemekten ve günahlarda ısrar etmekten kaçınmak. Dünya kaygısını da, ölümü yâd etmek, âhireti ve öldükten sonra karşılacağı şeyleri düşünmek sûretiyle aklından uzamalıdır. Birisi Hasan-ı Basrî’ye “Saıd’in babası! Ben sıhhat ve âfıyet içinde tıyorum ve geceleyin ibadet etmeyi ve… Read More »