Kişinin, Allâh korkusu ve ona tevekkülden sonra, ister evinde olsun, ister yolculukta, yedi şeyi yanından eksik etmemesi güzel olur. a) Temizlik ve zinet eşyaları b) Sürmedanlık c) Tarak d) Diş fırçası e) Makas f) Baş kısmı yuvarlak ve karıştan daha büyük olan bir sopa. Araplar ve sûfîler bunu yanlarında taşırlar ve bit vb. sıkıntı veren… Read More »
• Yağı gün aşın sürünmelidir; yani bir gün sürünmeli, öbür gün terketmelidir. Çünkü Ebû Hüreyre (r.a.), Hz. Peygamber’in her gün yağ sürünmeyi yasakladığını, gün aşın olanına ise izin verdiğini nakletmiştir. • Yağlar içinde sürünülmesi en güzel olan menekşe yağıdır. Çünkü Ebû Hüreyre (r.a.) Hz. Peygamber’in (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Menekşe yağının diğer yağlara üstünlüğü, benim… Read More »
• Sürmeyi tek sayılarla çekmek müstehabdır. Çünkü Enes b. Mâlik (r.a.) Hz. Peygamber’in (s.a.v.) sürmeyi tek sayılarla çektiğini nakletmiştir. Bunun nasıl olacağı konusunda alimler görüş aynlığına düşmüşlerdir. Enes b. Mâlik (r.a.) hadisinde, Hz. Peygamber’in üç defa sağ gözüne, iki defa sol gözüne sürme çektiği nakledilmiştir. İbn-i Abbâs (r.a.) hadisinde ise, her iki gözüne de üçer… Read More »
• Saçlara siyah kına yakmak mekruhtur. Çünkü Hasan-ı Basrî (r.a.) Hz. Peygamber’in ak saçlarını siyaha boyayanlar hakkında şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Allâh, kıyamet gününde onların yüzlerini karartacak. ” İbn-i Abbâs’ın rivayetine göre ise Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Onlar Cennetin kokusunu bile duyamayacaklar. ” Hz. Peygamber’den, “Siyah kına yakın. Çünkü bu, eşinizi size isteklendirir, düşmanınız için… Read More »
• Yüzdeki tüyleri cımbızla almak, hem erkekler, hem de kadınlar için mekruhtur. Çünkü Allâh Rasûlü, yüzündeki tüyleri cımbızla alanlara lanet etmiştir. Bunu Ebû Ubeyd söylemiştir. • Kadınların alın kenarlarında ve yüzlerinde biten tüyleri cam veya ustura ile alması mekruhtur. Bu konudaki yasağa yukarıda değinilmiştir. • Ancak kocası isterse ve yapmadığında kendisinden soğuyup başkasıyla evleneceğinden ve… Read More »
• Saçı uzatmak ve taramak ise öteden beri yapılagelen bir sünnettir. Hz. Peygamber’in (s.a.v) saçlarını taradığı ve sahabesine de böyle yapmalarını emrettiği nakledilmiştir. Onu aşkın sahâbînin (r.a.) böyle yaptıkları nakledilmiş olup Ebû Ubeyde, Ammâr b. Yâsir ve Abdullah b. Mes’ûd (r.a.) bunlardan birkaçıdır. • Kulağın yanındaki saç telleri ile alnın iki yanı arasındaki saçları salmak… Read More »
• Enseyi tıraş etmek kan aldırmak dışında mekruhtur. Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.) kan aldırmak dışında, ensenin tıraş edilmesini yasaklamıştır. Zira bu, Mecûsilerin yapageldiği bir iştir. Ebû Abdullah Ahmed, kan aldırdığında ensesini tıraş ettirirdi. Aynca kan aldırırken ensenin tıraş edilmesi, bir zorunluluktur.
• Saçları tıraş etmek, hac, umre ve zorunluluk halleri dışında Ahmed b. Hanbel’den nakledilen iki görüşten birine göre mekruhtur. Kerâhet Görüşünün Delilleri Çünkü Ebû Mûsâ el-Eş‘arî ve Abdullah b. Ömer Hz. Peygamber’in (s.a.v.) “Tıraş eden bizden değildir” buyurduğunu nakletmiştir. Dârekutnî, el-Ejrâd adlı eserinde Câbir b. Abdullah’tan (r.a.) Hz. Peygamber’in (s.a.v.) şöyle buyurduğunu nakletmiştir: “Hac ve… Read More »
• En güzeli, tırnakları cuma günü ve dağınık bir sırayla kesmektir. Çünkü Hz. Peygamber’in (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Tırnaklarını sıraya uymadan kesen kimse gözünden acı çekmez. ” Humeyd b. Abdurrahman’ın babasından naklettiği bir başka rivayete göre ise Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Tırnaklarını cuma günü kesen kişi deva bulur ve hastalık ondan çıkıp gider. ”… Read More »
• Ak saç ve sakal tellerinin yolunması mekruhtur. Çünkü Amr b. Şuayb -babası ve dedesi kanalıyla- Hz. Peygamber’in (s.a.v.) ak saç ve sakal tellerinin yolunmasını yasakladığını nakletmiştir. Hz. Peygamber (s.a.v.) “Bunlar İslâm’ın nurudur” buyurmuştur. Bu hadis, Hz. Peygamber’den şöyle de nakledilmiştir: “Ak saç ve sakal tellerini yolmayınız. Bir kişinin saçı ve sakalı müslümanken ağarınca bu… Read More »