El-Ganiy “Zengin” ve “zengin yapan” anlamlarına gelen bu iki ismi şerifinden “el–Ğaniyy” ismi Kuran-ı Kerim’de 18 defa geçmekte. “Ey insanlar, Allah’a (CC) muhtaç olanlar sizlersiniz. Allah (CC) ise zengindir ,Övülmeye layıktır.”[1] El-Muğni; zengin eden ismi Kur’an’da bu kalıpda geçmez ama “Zengin eden de memnun eden de O’dur (CC).”[2] ayetinde fiil halinde geçmiştir. Milyarlarca dolara sahip adam demek, birkaç… Read More »
1- Evlerde tutulan kadın hizmetçiler süslenmeleri ve erkeklerle baş başa kalmaları sonucu bazen onların akıllannı çeler ve yoldan çıkarırlar. Bazı gençlerin yoldan sapmalarının sebepleri aynıdır: ya kadın/kız ona gelmiştir veya genç evde kimsenin olmayışını fırsat bilip kadına yanaşmıştır. Bazıları durumu eşlerine açarlar, ama bir cevap alamazlar. Veya aileden bazıları durumun farkına varırlar, ama Yusuf… Read More »
El-Muksit, adaletle hükmeden, bütün işlerini uygun ve denk olarak yerli yerinde yapan, mazlumların hakkını zalimlerden alan, her işinde dengeyi kuran demektir. Â’râf sûresi (7), 29: “De ki: “Rabbim bana adaleti emretti. Her mescidde yüzünüzü O’na doğrultun ve dini yalnız kendisine has kılarak O’na yalvarın. İlkin sizi yarattığı gibi yine O’na döneceksiniz.”Dünya, “seyretmeyi bilene” bir seyirhane! “İbret… Read More »
Zü’l – Celali Ve’l – İkram Ululuk ve ikram sahibi Cenab–ı Hak buyuruyor. “Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacak.” (Rahman, 27) “Büyüklük ve ikram sahibi Rabbinin adı yücelerden yücedir.” (Rahman, 78) Resulullah buyuruyor: “Yâ Ze’l-celâli ve’l-ikram’ı sıkça tekrarlayın” Bütün azamet ve ikramlar Allah’a aittir. Bütün iyilik ve ikramlar O’ndan kaynaklanır. Zü’l –… Read More »
Mâlike’l-Mülk, bütün mülkün, kâinatın yegâne sahibi, bütün varlık âleminin tek hâkimi demektir. Mülk sûresi (67), 1: “Mutlak hükümranlık elinde bulunan Allah, yüceler yücesidir ve O’nun her şeye gücü yeter.”Mülk sûresi (67), 15: “O size yeri boyun eğer kıldı. Haydi onun omuzlarında (dağlarında, tepelerinde) yürüyün ve Allah’ın rızkından yiyin. Dönüş ancak O’nadır.”Bugün, hem Kur’ân-ı Kerîm’den âyetlerini, hem… Read More »
Er-Rauf Çok şefkat ve merhamet gösteren, çok esirgeyen, kolaylık sağlayan Cenab-ı Hak buyuruyor: “O, onlara karşı çok şefkatli, pek merhametlidir.” (Tevbe, 117) “Eğer Allah’ın üzerinizde fazlı ve rahmeti olmasaydı, azabınızı çarçabuk verirdi. Gerçekten Allah Rauf’dur, Rahim’dir.” (Nur, 20) “Allah insanlara karşı şefkatli ve merhametlidir.” (Bakara, 143) “Muhakkak Rabbiniz Rauf’dur, Rahimdir” (Bakara, 207) Rauf’un anlamı ilk… Read More »
Ukbe İbn Âmir’den rivayete göre “Rasûlullah sallalâhu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: Kadınların (yalnız olmaları halinde) yanına girmekten uzak durunuz. Ensardan bir adam: Ey Allah’ın Resûlü, kayınlar hakkında ne dersin, diye sordu. Allah Resûlü: Onlar (ile halvette bulunmak) ölümdür, diye buyurdu.” Açıklama: Bazı evlerde kocanın, hanımının mahremi olmayan kardeşi gibi bir yakını mutlaka kalır. Bunlar… Read More »
El-Müntekim Ayıplamak, hoş karşılamamak anlamındaki NAKM ( نقم )dan nimetin zıddı nikmettendir. Kuvvet göstermek ve bir suçun cezasını vererek suçlunun işlediği suçtan duyacağı lezzeti ceza elemine çevirmektir. Türkçemize ÖCALMAK diye ifade edilir. İntikam, öcalmak, acı çıkarmak, görülen kötü bir muameleye karşılık ve gönül rahatlığına hizmet üzere diğer bir muamelede bulunmak demektir. Allah (c.c) için kullanıldığında bir psikolojik tatmin… Read More »
Et-Tevvab Tevbe kelimesinden mübalağalı ism-i fâildir. TEVBE rücû etmek asl-ı sâbıka dönmek demektir. Kula nispet edildiğinde geçici olan günah halini terk edip aslî olan salâh haline dönmek demektir. Allah’a (c.c) nispet edildiğinde ise tâlî (ikinci derecede) olan gazap nazarından aslî olan rahmet nazarına dönmek anlamında olur. Tevbe bir fiildir: Terk, terk fiili bir halden doğar. Pişmanlık :… Read More »
Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem ev halkından biri hastalandığında ona sığınma surelerini (İhlas, Felak ve Nas sureleri) okurdu.