Övülme Ve Kötülenmede İnsanların Dereceleri İnsanlar,. kendinin övülme ve kötülenmesini duymada dört dereceye ayrılırlar. BİRİNCİ DERECE: Avam böyle olup, övülmeye sevinir, teşekkür eder, kötülenmeye, ayıblanmaya kızar ve kötü cevap verirler. Bu ise derecelerin en kötüsüdür. İKİNCİ DERECE: Zâhidler olup, övülmeye sevinir, ayıblanma ya kızar ve belli etmezler. Görünüşte ikisini de bir tutar, fakat kalbden birini… Read More »
Beğenilmeyi Ve Övülmeyi Sevme İle İnsanların Ayıblamasını Çirkin Görmenin İlâcı Şeriata uymayan işleri yapsa bile, insanların kendisini övmesini ve kendisinden hep iyi bahsedilmesini, kötü iş işleyip ayıblan ması gereken yerde, insanların kendini ayıblamasını çirkin gören kimsenin de kalbi hastadır. İnsanların kalbinde övülme ve kötülen mede zevk veya üzüntü hâsıl olması sebepleri bilinmeyince ilâcı belli olmaz,… Read More »
Makam Ve Rütbe Sevgisinin İlâcı (Kurtulmanın Çaresi) Makam sevgisi kalbde galib olunca, kalb hasta olur ve ilâca ihtiyaç baş gösterir. Çünkü bu sevgi, mal sevgisi gibi sahibini riyaya, münâfıklığa, yalana, hileye, düşmanlığa, hasede, egoistliğe [bencillik! ve günaha götürür. Hattâ bu ondan da fenadır. Çünkü bu, insanın yaratılışında daha çok vardır. Mal ve rütbeyi din ve… Read More »
Makamın Kâfi Miktarı Mezmûm Değildir Bil ki, makam mal gibidir. Mal tamamen kötü olmadığı, yetecek kadan âhiret azığı olduğu, çok olduğu zaman kalbin de ona dalması olduğu için, âhiret yolunu kestiği gibi, makam ve mevki sahibi olmak da böyledir. Çünkü insan için, bir kimsenin kendisine hizmet etmesinden, bir arkadaşından yardım görmesinden, hakkını zâlimlerden alacak bir… Read More »
Halk Mevki Ve Makam Talebinde Yanlış Yoldadır Eğer bir kimse; Rablık dâvasında bulunmak insanın yaratılışında varsa ve bu da, ilim ve kudretsiz olmazsa, ilim öğrenmek bir üstünlük olduğundan ve ilim öğrenmek makbul olduğundan, makam ve malı istemek de makbul olur. Çünkü bu da kudreti istemektir. Kudret ise bu üstünlük ve ilim gibi Allahü Teâlâ’nın bir… Read More »
Makam Ve Haşmet Ne Demektir? Zenginlik, malın kendisine mâlik olmak, onlara tasarruf etmek ve eli altında tutmak olduğu gibi, ihtişam ve makam sahibi olmanın mânâsı da, insanların kalblerine mâlik olmaktır. Yâni eli altında olup, kalblerine te’sir ve tasarruf etmektir. Kalb bir kimsenin emrinde olunca, beden ve mal da ona uyar. Kalb iyice inanmadıkça, bir kimseye… Read More »
Mevki ve Haşmet (Büyüklük) Sevgisinin ilacı Bil ki, helâk olanların çoğu, makam, mevki, haşmet arzusundan, iyi anılmayı ve insanlar tarafından övülmeyi sevdiklerinden helâk olmuşlardır. Bu yüzden de benlik, düşmanlık ve büyük günahlara düşmüşlerdir. Şehvet galib olunca, din kesilmiş oldu. Kalb de, nifak ve kötü ahlâka bürünmüş oldu. Resûlullah (sallâllahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: «Makam… Read More »
Malın Tedbiri Bil ki mal, yılan gibi olup, içinde hem zehir, hem de ilâç vardır. Yılanın karakterini bilmeyen elini ona uzatır ve helâk olur. Bunun için bir kimse, sahâbei kirâm içinde Abdurrahman ibn Avf (radı yallahü anh) gibi zengin olanlar vardı, diyemez. Demek ki, zenginlik ayıb değildir. Bu, şuna benzer ki, çocuk, yılanların hâlini bilen… Read More »
Bahîlliğin İlâcı Bil ki, bu ilâç ilim ve amel terkibidir. İLİMLE İLÂCI, önce bahîlliğin sebebini bilmektir. Çünkü hangi hastalığın sebebi bilinirse, ona ilâç yapılabilir. Bahîlliğin sebebi, malsız, parasız kavuşamayacağı şehvet ve arzulan ve uzun yıllar yaşamak ümididir. Bahil olan ömründen bir gün veya bir yıldan fazla kalmadığını bilse, mal ve para vermesi ona kolay gelir.… Read More »
Cömertliğin Ve Bahilliğin Sınırı Bil ki, herkes kendini cömert sanır, başkaları da onu bahil bilirler. O hâlde işin doğrusunu bilmek gerekiyor. Çünkü bu büyük hastalıktır. Bilinmesi lâzım ki, tedavi olunabilsin. Her isteneni veren kimse yoktur. Bununla bahil olursa, herkes bahil olur. Bunun için çok sözler söylenmiştir. Fakat çoğunun âözü şöyledir ki: Şeriatın vâcib kıldığı bir… Read More »