Çocuk, anne babasına muhtaçtır. Onlarla birlikte yaşamaya mecburdur. Bu ilişkinin en zor kısmı, kendisini şiddete manız bırakan, değersiz hissettiren kişiyle yeniden temasa geçme zorunluluğudur. Ona değersizlik yaşatan kişiye, yani ebeveynine yeniden yaklaşmak için kendi duygularını yok saymak zorunda kalması çocuk için çok yaralayıcıdır. Kendisini kırana yeniden gitmek zorunda kalmak… Bu, belki de kişiye yaşatılacak en… Read More »
Evlenme çağına gelen ve ev geçindirebilecek durumda olan genç ve yakınları tatlı hayaller kurarlar. Anne baba, bir an önce çocuğunu evlendirerek mürüvvetini görmek ister. Bunun için “münasip aday” araştırılır, ince elenip sık dokunulur. Bir aday tesbit edildiğinde “araştırma” safhası başlar. Durumdan kız tarafının haberi olunca onlar da araştırır, soruşturur. Bu ilk “ön elemeden” müsbet netice… Read More »
Çocuğun duygusal alanda kendini güvende hissedebilmesi için üzerinde baskı olmaması gerekir. Baskıya veya zorlamaya maruz kalan ya da incitileceği korkusu yaşayan çocuk kendini emniyette hissetmez. Emniyette hissetmeyen kişi doğruyu söyleyecek cesareti bulamaz kendinde. Çocuk tam bir turnusol kâğıdıdır. Ebeveyn kendisini çok iyi bir insan, çok iyi bir anne ya da baba olarak görebilir. Ancak çocuğun… Read More »
Kız isteme, bir yuvanın kuruluşunun başlangıcını teşkil eder. Bu safha, her genç için ve o gençlerin aileleri için tatlı bir heyecanın hâkim olduğu safhadır. Kız istemeye, damat adayının anne babası, yakın akrabaları, hatırlı kişiler gider. “Allah’ın emri, Peygamberin kavliyle” kız istenir. Kız istemeyi her iki tarafı yakından tanıyan “dünürcüler” yaptığı gibi, damat adayının kendisi de… Read More »
Yetişkinler kendi aralarında ben dilini kullanarak konuşurlar. Ben dili insanın duygularını, isteklerini, düşüncelerini ifade etmesine yarar. Sosyal yaşam için bir gerekliliktir. Çocuklarıyla konuşurken ise birden sen diline geçerler: “Senden bunu beklemezdim…” “Bu davranış doğru değil” demek yeterliyken sen dilini kullanmak o davranışı çocuğun kişiliğiyle özdeşleştirmek anlamına gelir. “Bunu yanlış yaptın, eksik yaptın, senden bunu beklemezdin”… Read More »
Evlilikte rıza esastır. Her iki tarafın da rızası alınmış olmalıdır. Hele bazı yerlerde görüldüğü üzere, kızın rızasının alınmaması, çok yanlış bir harekettir. Kız, istemediği birisine verilmemelidir. Bu hususla ilgili hadis-i şerife bakalım. • îbn-i Büreyde’den (r.a.) şöyle rivâyet edilir. “Genç bir kız, Peygamberimize (a.s.m.) gelerek, ‘Babam alt tabakadan oluşunu, benimle giderip şeref kazanmak için, beni… Read More »
Ebeveyn çocuk ilişkisi derinlik isteyen bir ilişkidir. Bunun için ebeveynliğin en öncelikli şartı duygusal yeterliliktir. Henüz duygusal yeterliliğe kavuşamamış bir ebeveyn, çocuğunun kendisinden talep ettiği duyguları karşılayamazsa kendisini yetersiz ve tükenmiş hisseder. Yetersizlik duygusuyla baş edebilmek için de çocuğuna karşı reddedici davranışlara girer. Adeta “bu duyguları benden isteme, veremiyorum” der çocuğuna. Kişi çocuğu olmadan önce… Read More »
Kız istemede mühim bir âdâp da, “isteme”yi her iki tarafın da “gizli” tutmasıdır. Bunun hikmeti, menfi cevap verilmesi durumunda tarafların rencide olmamasıdır. Kız isteme merasiminin ardından kız tarafı müsbet cevap verdiğinde, artık nişan da nikâh da aleni yapılır. • Hz. Âişe (r.anha), Resûlullah’m (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivâyet etmektedir: “Nikâhı ilan edin ve açıkça yapın. Onu mescidlerde kıyın.… Read More »
Evdeki çatışma ortamı çocuğun duygusal gelişimine engel olur. Bu tıpkı bir çuvalın dibinin delinip içindeki unun yavaş yavaş dökülmesi gibidir. Ebeveynler çatıştıkça çuvalın içindeki un gibi olan duygular aşağı doğru akar. Anne babaların bir süre sonra çuvalın bomboş hale geleceğini ve çocuğun duygusal enerjisi tükenmiş bir kişiye dönüşeceğini düşünebilmelidirler. Peki, evdeki çatışmalar çocuğa neden tükenmişlik… Read More »
Evlilik bahsinde dikkat edilecek bir başka mühim nokta da evlenme mânilerinin bilinmesi ve bu bilgiler ışığında hareket edilmesidir. Bazı erkeklerle kadınlar arasında evlenmek ya ebediyen ya da geçici olarak haramdır, caiz değildir. Bunlara “Muharremât” (haram kılınanlar) denilir. Tafsilatını ilmihal kitaplarına havale ederek, yalnızca başlıklar halinde sıralayalım. Kendileriyle evlenmek ebediyen haram olanlar, Nisâ Sûresi’nin 22-24. âyet-i… Read More »