Category Archives: Genel

Evlilik bahsinde dikkat edilecek bir başka mühim nokta da evlenme mânilerinin bilinmesi ve bu bilgiler ışığında ha­reket edilmesidir. Bazı erkeklerle kadınlar arasında evlen­mek ya ebediyen ya da geçici olarak haramdır, caiz değildir. Bunlara “Muharremât” (haram kılınanlar) denilir. Tafsila­tını ilmihal kitaplarına havale ederek, yalnızca başlıklar ha­linde sıralayalım. Kendileriyle evlenmek ebediyen haram olanlar, Nisâ Sûresi’nin 22-24. âyet-i… Read More »

Bir hatanın düzeltilmesi o hatanın farkına varılmasıyla mümkündür. Çocuk, hata yaptığında yaptığı hataya değil de, ebeveynin kendisine kızacağına odaklanırsa, yaptığı hatanın nasıl olduğunu fark edemez… Bir sonraki sefere aynı hatayı tekrar yapar… Halbuki, hata anında anne balar çocuklarına geniş bir hoşgörü içinde bakabilirlerse, çocuk hatanın oluş sırasını kendi içinde yeniden takip edebilir… Hatanın oluş sırasını… Read More »

Evlenmenin şartlarını tamamen ihtiva eden nikâha “sa­hih nikâh” denir. Sıhhat şartları tamam olmayan nikâha da “fâsid” nikâh denir. Meselâ, şâhitsiz evlenmek, birbirine mahrem iki kadını bir nikâhta birleştirmek, başkasının iddetlisiyle evlenmek, üç talakla boşanmış kadınla şer’î tahlil olmadan  İmam-ı Âzam’a göre- aynı erkeğin tekrar evlenmesi gibi. Asla evlenme hükmü ihtiva etmeyen nikâha ise, “bâtıl nikâh”… Read More »

Gerek kadın olsun, gerek erkek olsun insanın hayatın­daki en mühim dönüm noktası “hayat arkadaşı”nı seç­mektir. Düşünün, çoğu defa birbirini daha önce görmemiş ve tanımamış olan iki insan, nikâhla, kolay kolay sarsılma­yacak, bozulmayacak ve ebediyete kadar devam edecek bir beraberliğin temelini atmaktadırlar. Nikâh akdiyle meşrûiyet kazanan bu beraberliğin en güzel tarafı, saadet kaynağı olan çocuklar meydana… Read More »

Evliliğe giden yolda en mühim safha söz kesmeden sonra nişan yapılmasıdır. Nişan, adı üstünde bir “alâmet”tir. Bir “vaat”tir. Karşılıklı olarak evlenmeye söz ve karar verenlerin, bu sözü ve kararlılığı bir merasimle ve bazı alâmetleri, meselâ, nişan yüzü­ğünü birbirine teslim etmesiyle geniş kesime de açıklamış olurlar. Buna “nişan merasimi” denilir. Bir Müslüman şer’an kendisine küfüv (denk)… Read More »

Peki, “ebedî hayat arkadaşı”nı seçerken nelere dikkat edilmelidir? Bu hususta yine eşsiz rehbere, yani sevgili Peygamberimize (a.s.m.) müracaat etmeliyiz. •        Ebû Hüreyre (r.a.), Resûlullah’ın (s.a.v.) şöyle buyurdu­ğunu rivayet etti: “Kadın dört şeyden dolayı nikâhlanır: Malı, şerefi, güzelliği ve dini için. İki eli bereketle dolası sen, dindar olanını seç.” (Tergib ve Terhib, c.4/206-16) Dört hasletten, dindarlıktan… Read More »

Peygamber Efendimizin (a.s.m.) işaret buyurduğu, gü­zellik, asalet, mal ve dindarlığın bir hanımda bulunması nu­run âlâ nurdur. Buradan güzellik, asalet ve mal aranmayacak hükmü çıkartılmamalıdır. Her halükârda ön planda tutul­ması gereken meziyet, “dindarlık”tır. Dindarlık vasfı taşın­madığı takdirde, güzellik, servet, asalet de tehlikeli olmak­tadır. Şu ibret verici hadis-i şerife bakalım: Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) “Çöplüklerde yetişen ye­şilliklerden (çiçeklerden)… Read More »

Hadis-i şeriflerde belirtildiği üzere gerek erkek tarafı olsun, gerek hanım tarafı olsun, eş seçiminde dikkat edecek­leri en mühim husus, “dindarlık”tır. Şayet taraflarda çok güçlü bir imân ve “âhiret inancı” olmazsa, o vakit pek çok örneği görüldüğü üzere, taraflar birbirinin zahirî güzelliklerini sevecek, o güzellikte ârıza başlar başlamaz, birbirlerinden soğuyup, daha sonra da ayrılacaklardır. Sözde “sanat… Read More »

Aile saadetinin temeli “güzel ahlâk”tır. Erkek ve kız tarafı “güzel ahlâklı” olurlarsa, o yuvada huzur olur, saadet olur. Terbiyeli, nezaketli, güzel ahlâklı kadın; tasarrufa riayet eder, çocuklarını sever, kocasının malını, şerefini ve namu­sunu korur. Böyle bir hanım ailede saadet kaynağıdır. Ahlâkça kaba, ev işlerinde beceriksiz, döküm saçım, hesapta tutumlu olmayan, israfçı bir kadının olduğu yuvada… Read More »