Ebû Hâzim el-A’rac’ın anlattığı şu olay bu konuda özellikle zikre değerdir. O şöyle anlatmıştır: Ben deniz kıyısında iken Allâh Rasûlü’nün ashâbmdan biriyle karşılaştım. Bana, “Ebû Hazim! Güzelce namaz kılabiliyor musun?” diye sordu. “Namazın farzlarını ve sünnetlerini biliyorum ben. Kıldığım namaz nasıl güzel olmaz?” dedim. Bana, “Ebû Hazim! Namaza başlamadan önce yerine getirmen gereken farzlar… Read More »
• Sürmeyi tek sayılarla çekmek müstehabdır. Çünkü Enes b. Mâlik (r.a.) Hz. Peygamber’in (s.a.v.) sürmeyi tek sayılarla çektiğini nakletmiştir. Bunun nasıl olacağı konusunda alimler görüş aynlığına düşmüşlerdir. Enes b. Mâlik (r.a.) hadisinde, Hz. Peygamber’in üç defa sağ gözüne, iki defa sol gözüne sürme çektiği nakledilmiştir. İbn-i Abbâs (r.a.) hadisinde ise, her iki gözüne de üçer… Read More »
Bir nebze de kalplerin bekçileri ve Rahmân’ın yârenleri olan huşu ve murâkabe ehlinin kıldıkları namaz üzerinde duralım. Nakledildiğine göre Yûsuf b. Isâm, bir gün Horasan’ın camilerinden birine uğradı ve orada büyük bir halkayla karşılaştı. Bu halkanın ne olduğunu sorunca “Hâtim’in halkasıdır. Zühd, vera, korku ve ümit üzerine sohbet ediyor” dediler. Yanındakilere, “Biraz duralım… Read More »
• Saçlara siyah kına yakmak mekruhtur. Çünkü Hasan-ı Basrî (r.a.) Hz. Peygamber’in ak saçlarını siyaha boyayanlar hakkında şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Allâh, kıyamet gününde onların yüzlerini karartacak. ” İbn-i Abbâs’ın rivayetine göre ise Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Onlar Cennetin kokusunu bile duyamayacaklar. ” Hz. Peygamber’den, “Siyah kına yakın. Çünkü bu, eşinizi size isteklendirir, düşmanınız için… Read More »
Müezzin, kelime-i şehadeti yanlışsız okuyacak kadar dilini düzeltmeli, namaz vakitlerini bilmeli, sabah namazı haricinde vakit girmeden kesinlikle ezan okumamalı, okuduğu ezan karşılığında ücret almayıp bu görevi sırf Allâh rızası için yapmalı, tekbir ve kelime-i şehadeti kıbleye dönük olarak okumalı, namaza çağrı (hayye ‘ale’s-salâh ve …,’felâh) ifadelerinde ise yüzünü sağa ve sola dönmelidir. Akşam… Read More »
• Yüzdeki tüyleri cımbızla almak, hem erkekler, hem de kadınlar için mekruhtur. Çünkü Allâh Rasûlü, yüzündeki tüyleri cımbızla alanlara lanet etmiştir. Bunu Ebû Ubeyd söylemiştir. • Kadınların alın kenarlarında ve yüzlerinde biten tüyleri cam veya ustura ile alması mekruhtur. Bu konudaki yasağa yukarıda değinilmiştir. • Ancak kocası isterse ve yapmadığında kendisinden soğuyup başkasıyla evleneceğinden ve… Read More »
Bir kimse, birinin namazını kılarken kusurları olduğunu, namazın rükünlerini, vâciblerini ve âdâbını eksik yaptığını görürse ona öğüt verip doğrusunu öğretmelidir ki o kişi sonraki namazlarında aynı hataya düşmesin, geçmiş namazları için de istiğfâr etsin. Şayet hatayı gören kişi uyarma yükümlülüğünü yerine getirmezse o da eksik ve kusurlar konusunda ona ortak olur. Bir hadis-i… Read More »
• Saçı uzatmak ve taramak ise öteden beri yapılagelen bir sünnettir. Hz. Peygamber’in (s.a.v) saçlarını taradığı ve sahabesine de böyle yapmalarını emrettiği nakledilmiştir. Onu aşkın sahâbînin (r.a.) böyle yaptıkları nakledilmiş olup Ebû Ubeyde, Ammâr b. Yâsir ve Abdullah b. Mes’ûd (r.a.) bunlardan birkaçıdır. • Kulağın yanındaki saç telleri ile alnın iki yanı arasındaki saçları salmak… Read More »
İmama uyan kişi, öncelikle imama uymaya niyet etmeli ve imanın önüne ve soluna değil, sağma durmalıdır. En az iki kişi iseler sünnet olan, imamın arkasında saf tutmalarıdır. Bir kişi tekbir alarak imamın sağına dursa, ardından bir başkası gelse onunla birlikte tekbir alıp yanına saf tutar, sonra ikisi birlikte imamın arkasına çıkarlar. İkinci kişi… Read More »
• Enseyi tıraş etmek kan aldırmak dışında mekruhtur. Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.) kan aldırmak dışında, ensenin tıraş edilmesini yasaklamıştır. Zira bu, Mecûsilerin yapageldiği bir iştir. Ebû Abdullah Ahmed, kan aldırdığında ensesini tıraş ettirirdi. Aynca kan aldırırken ensenin tıraş edilmesi, bir zorunluluktur.