İmân, inanmak demektir. İslâm, inandığını yerine getirmek, itâat etmek demektir. Mü’min, inanmış kimseye denir. Müslüman, dînî emirleri yerine getiren, itâat eden boyun eğen kimse demektir. Din ölçüsüne göre mü’min ile müslüman, imân ile İslâm aynı anlamda kullanılan kelimelerdir. Her mü’min, müslümandır, her müslüman da mü’mindir. İslâm, Allâh’tan geleni kabul edip boyun eğmek, Allah’tan gelen emir… Read More »
– Mezhep imamları (arazi mahsulünde) nisabın beş vesk -ki bir vesk 60 sa’dır- olduğunda ve verilecek zekât miktarının onda bir olduğunda ittifak etmişlerdir. Bu miktar arazinin yağmur veya nehir suyu ile (masrafsız) sulanmasına göredir. Şayet arazi su çekerek, dolapla veya ücret ödeyerek sulanıyorsa verilecek zekât miktarı yirmide birdir. – Hanefî dışındaki mezheplerde arazi mahsulatının zekâtında… Read More »
Hayât, İlim, S emi, Basar, İrâde, Kudret, Kelâm, Tekvin. 1. Hayât; (Diri olmak) Allâh, hayât-ı Ebedî ile haydır/diridir. 2. İlim; (Bilmek) Yâni, Allâh Teâlâ’nın her şeyi bilmesi demektir. 3. Semî; (İşitmek) Allâh Teâlâ her şeyi işitir demektir. 4. Basar; (Görmek) Allâh Teâlâ her şeyi görür demektir. 5. İrâde; (Dilemek). Allâh diler ve dilediğini yapar. Kâinâtta/evrende… Read More »
– (Bir kimsenin sahip olduğu) koyunların hepsi hastalıklı ise (bunlardan birini zekât olarak verebilir. Zekât olarak vermek üzere) sağlıklı koyunu bulmakla mükellef değildir. Bu Malikî dışındaki mezheplere göredir. Malikî’de sağlıklı olandan başkası zekât olarak kabul edilmez. Küçük (kuzu ve oğlak gibi) hayvanlar için küçük zekât olarak verilebilir. Malik’e göre (küçükler için de olsa) büyükten başkası… Read More »
Anmak, hatırlamak. Çok çok Allâh Teala’yı anmak ve büyüklüğünü düşünmek demektir. Duâ, Cenâb-ı Hakk’a yalvarmak ve ı ı’dan yardım istemektir. Duâ en büyük bir ibadet ve en kuvvetli bir niyazdır. Duâ ile zikir çok büyük bir yalvarıştır. Allâh Tnılâ, “Ey mü’min kullarım! Bana duâ ediniz ki, duanızı kabul edeyim” buyuruyor. Yine “Ey mü’min kullarım! Beni… Read More »
– At cinsi hayvan ticaret için bulunduruluyorsa, değeri nisap miktarına ulaşıyorsa kıymeti üzerinden zekât verilir.Ticaret için elde bulundurulmuyorsa Hanefî dışındaki mezheplere göre atta zekât yoktur. Hanefî’de ise bakılır: Atlar beslenerek değil, yayılarak elde bulunduruluyorsa erkekli, dişili veya hep dişi iseler zekât vardır. Hep erkek iseler zekât gerekmez. Zekât gerekme durumunda atların sahibi için şu serbestlik… Read More »
Yapılan suçdan pişmanlık duymaktır. Tevbe Allâh’a yönelmektir. Yaptığı günahlardan dolayı pişman olup Allâh’tan af dilemek, suçlunun bağışlanmasını istemek Tevbe demektir. Bir kimse yapmış olduğu suçlardan dolayı Tevbe ederse, Allâh tevbesini kabul eder. Kulunu cezalandırmaz. Tevbe eden insan temiz insandır.
– Mezhep imamları zekât hususunda camızın da sığır gibi olduğunda ittifak etmişlerdir. – Mezhep imamları koyunda 40 koyunda bir adet koyun zekât olduğunda ve koyuna göre nisabın 40’ta başladığında ittifak etmişlerdir. Kırktan sonra 120’ye kadar bir şey yoktur. 120’de iki, 201’de üç,400 de dört koyun zekât verilir. Bundan sonra her yüzde bir koyun verilir. Keçi ile… Read More »
Haramı inkâr eden dinden çıkar, kâfir olur. Helâl olan bir şeyi de haram diyen aynen dinden çıkar, kâfir olur, Cehennem ateşinde yanarlar. Onun için farzlan, vacibleri, haramları, müfsidleri iyi bilip öğrenmeli ve kendini ona göre ayarlamalıdır.
– Bir kimsenin beş devesi olup bundan birisini zekât olarak verse yeterli olur mu? Bu hususta mezhep imamları ihtilaf etmişlerdir: Ebu Hanife ve Şafiî’ye göre yeterlidir. Ahmed b. Hanbel ve Malik’e göre yeterli değildir. Develerin sayısı 25’e ulaşır, develer arasında bir yaşını doldurmuş dişi veya erkek bir deve yoksa (böyle bir deveyi satın alıp) zekât… Read More »