Suâl: Din dilinde İmân ne demektir? Cevab: Allâh’dan gelene inanmak demektir. imânın din ma’nâsı, sevgili Peygamberimiz Hazreti Muhammed (Aleyhisselâm)’m Allâh tarafından getirip haber verdiği şeylerin tümüne birden kalb ile tasdik, dil ile ikrar etmek demektir. îmanın ilinde, din lisânında, şeriat dilinde ma’nâsı budur “Allâh’dan geleni kalben tasdik (kabul) ve dil ile ikrar etmek (söylemek)” demektir.… Read More »
– Ticaret malının üreme (çoğalma, değer kazanma) ümidi varsa rayiç bulması ve çarşıdaki değeri gözetilir. Malikî mezhebine göre bu durumdaki ticaret malını sahibi her yıl değerlendirmeye tabi tutmaz, altın veya gümüş karşılığında satmadıkça senelerce beklese de zekâtını vermez. Satınca bir yıl için zekât verir. Ancak sattığının ve aldığının yıl (başlangıç)ını biliyorsa kendisi için yılın bir… Read More »
• Suâl: Rabbin kimdir? Cevâb: Rabbim, Allâh’dır. • Suâl: Seni kim yarattı? Cevâb: Allâh Teâlâ yarattı. • Suâl: Kimin kulusun? Cevab: Allâh’ın kuluyum. • Suâl: Sen nesin? Cevab: Müslümanım (Elhamdü lillâh) • Suâl: Peygamberin kimdir? Cevab: Hazreti Muhammed (aleyhisselâm). • Suâl: Babasının adı nedir? Cevab: Abdullah’dır • Suâl: Annesinin adı? Cevab: Âmine. • Suâl: Peygamberimiz… Read More »
– Mal sahibinin zekât almaya durumu elverişli bir kimsede alacağı olsa, zekâtı ile alacağını takas edemez.Ancak borcu kadar miktarı zekât olarak bizzat verir. Borçlu kimse bundan sonra alacaklıya (aldığı zekât ile) borcunu öder. Bu Malikî dışındaki mezheplere göredir. Malikî’de ise (alma verme olmadan) zekât ile borcun takası caizdir. – Altın ve gümüşten kalıba dökülmüş takı… Read More »
İmânın beşinci şartı; âhiret gününe inanmaktır. Her müslüman için, ölümden sonra başlayıp, kesintisiz devam edecek ebedî bir hayat vardır. Âhiret hayatı kesintisiz hayattır. Âhirete inanmayan kişi, mü’min ve Müslüman değildir. Dînimiz böyle kişiyi îmân etmiş imânlı saymıyor. Çünkü âhirete inanmamak, Kur’ân’a, meleklere ve Peygamberlere inanmamaktır. Âhiret gününü ve âhirette olacakları bize (insanlara) tek tek haber… Read More »
– Nisabtan fazla olan miktarın zekâtı hususunda ihtilaf edilmiştir: Ebu Hanife dışındaki imamlara göre nisaptan ne kadar fazlalık varsa kırkta biri hesap edilerek zekâtı verilir. Ebu Hanife ye göre ise gümüşte 200 dirhemden ziyade olan fazlalık 40 (kırk)a ulaşmadıkça, altında 20 (yirmi) miskalden ziyade olan fazlalık 4 (dört) dinara ulaşmadıkça bu fazla olan miktarda zekât… Read More »
İmânın altı şartından birisi (ve 4.cüsü de) Peygamberlere inanmaktır. Yüce Allâh, kullarına doğru yolu göstermek için kullarına, emirlerini, yasaklarını peygamberleri aracılığı ile bildirmiştir. Peygamberler Allâh ile kullan arasında elçi ve aracıdırlar. Peygamberler Allâh ile kulları arasında görevli Allâh elçileridir. Peygamberlik Allâh vergisidir. Allâh Teâlâ, isteyip dilediği kuluna Peygamberlik verir, Peygamberlik çalışmakla, istemekle elde edilmez, Çalışmakla… Read More »
– Mahsulün bir kere zekâtı verildikten sonra (sahibinin elinde) senelerce de kalsa ittifakla tekrar zekât vermek gerekmez. Hasan-ı Basrî ise: “Araziden kalkan mahsulün üzerinden her yıl geçişinde zekât vermek farz olur” demiştir. – Toprak harac arazisi ise vakti gelince haracı, mahsul kaldırılınca da öşürü (mahsülün zekâtı) verilir. Çünkü haraç toprağın kendisi ile ilgili, öşür ise… Read More »
Cebrail, Azrail, Mîkâil, İsrafil. Bu 4 büyük meleğin her birinin ayrı ayrı görevleri vardır. Bunların yine Meleklerden olmak üzere pek çok yardımcıları olan melekler de vardır. 1) Cebrail’in görevi; Peygamberlere vahiy getirir (vahiy meleğidir. Allâh’ın kitablarım/semâvî kitabları Peygamberlere ve aynı zamanda) Peygamberimiz Hz. Muhammed’e Kur’ân-ı Kerîm’i Cebrail (aleyhisselâm) getirmiştir. 2) Azrail’in görevi; Azrâil eceli gelen… Read More »
– Zeytinden zekât vermek hususunda ihtilaf edilmiştir: Ebu Hanife’ye göre zeytinden zekât verilir. Malik’ten bu hususta iki rivayet olup meşhur olanı Hanefî gibidir. Zeytinden zeki verecek kimse isterse yağından, isterse zeytinden verir. Şafiî’den de iki rivayet vardır. Hanbelî’de de iki rivayet olup makbul olanı zeytinde zekâtın olmamasıdır. – Pamukta ittifakla zekât yoktur. Ancak Ebu Yusuf… Read More »