Zekat: temizlik,artma,bereket.Bir malın belli bir miktarını Allah’ın Kur’an-ı Kerim’de saydığı sekiz sınıftan birisine veya bir kaçına Allah rızası için vermek.Terim olarak zekat; islamın beş şartlarından birisi olan mali ibadetin adıdır.Fakirin hakkı çıkarılarak malı,cimrilik kirinden arındırarak da şahsı temizlediği ve malda berekete sebeb olduğu için bu mali ibadete zekat denilmiştir.Zekata sadakada denir.Bu ismin verilmesinin sebebi zekatın… Read More »
Ebu’l Heyyac el-Esedi (rahmetullahi aleyh) den rivayet edilmiştir: Ali b. Ebi Talib,bana: “Rasulullah (sallallahu aleyhi sellem) in beni gönderdiği bir işe ben de seni göndereyim mi ? Yok etmediğin hiçbir heykel ve yer üstünde yükselmiş iken dümdüz etmediğin hiçbir kabir bırakmayacaksın!” dedi. Hz Peygamber (sallalahu aleyhi ve sellem) Ali’yi haddinden fazla yükseltilmiş olan kabirleri yer… Read More »
Abdullah İbn Ömer (radıyallahu anh) dan rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi sellem) şöyle buyurmaktadır: “Ölülerinizin iyi yönlerini anın.Fakat kötü yönlerini ise gündeme getirmeyin.” Aişe (radıyallahu anh) dan rivayet edilmiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi sellem) in yanında ölen bir kimsenin kötü olduğu söylendi.Bunun üzerine Rasulullah (sallallahu aleyhi sellem): -“Ölülerinizi ancak hayırla anın” buyurdu.
Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildilmiştir: “Rasulullah (sallallahu aleyhi sellem), Haber hükümdarı Necaşi’nin vefatını onun öldüğü günü insanlara haber verdi.Sonrada insanları namazgaha çıkarıp onları saf tuttu.Sonra da onlara dört tekbir almak suretiyle gıyabi cenaze namazı kıldırdı.” Rasulullah (sallallahu aleyhi sellem) burada Necaşi’nin ölümünü günü gününe haber vermiştir.Necaşi “Habeş İmparatoru” demektir.Nitekim Roma İmparatoruna “Kayser” Türk Hükümdarına… Read More »
Kırat: Kelime olarak denk’in yarısıdır.Burada ‘nasip’ anlamında kullanılmıştır.Ölçü olarak kullanılan kırat’ın az ve küçük değil,Allah katında daha büyük bir mükafat oldugunu ifade etmek için “iki büyük dağ gibi” ve başka bir rivayette ise “Uhud dağı gibi” ifadeler kullanılmıştır.Dolayısıyla burada verilecek mükafatın büyüklüğü anlatılmak istenilmektedir.Bir müslümanın cenazesi,Allah katında çok muhteremdir.Vefat ettiği andan itibaren defnedilinceye kadar,cenazeye gerekli… Read More »
Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Kim, imanı sebebiyle ve sevabını yalnızca Allah’tan umarak bir müslümanın cenazesinin arkasından gider ve üzerine cenaze namazı kılıp gömülme vazifesini bitirinceye kadar onun başında birlikte bulunursa, iki kırat mükafat almış olarak) döner. Ki, kıratların her biri, Uhud dağı gibidir. Kim de o… Read More »
Câbir b. Abdullah (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Bir cenaze geçti. Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) onun için ayağa kalktı. Onunla birlikte biz de ayağa kalkıp: – ‘Ey Allah’ın Rasulü! Bu cenaze, yahudi bir kadına aittir’ dedik. Bunun üzerine Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) : – ‘Doğrusu ölüm, korkunç bir durumdur. Dolayısıyla bir cenaze gördüğünüzde ayağa kalkın!’… Read More »
Telkin: Cenaze kabre konduktan sonra ve başında Kur’an okuma da tamamlandıktan sonra, kalabalığın orayı terk edip geride kalan bir kimsenin kabrin başında yüksek sesle ve ölüye hitaben iman esaslarını hatırlatması işleminin adıdır. Hadiste geçen “mevtâkum” (ölüleriniz) ifadesinden; alimlerin çoğunluğu tarafından, “ölmek üzere olan kimse” şeklinde anlaşılmış ve bunlar telkinin sadece ölüm döşeğindeki hasta için olduğunu,… Read More »
Ebu Saîd el-Hudrî (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Ölmek üzere olan kimselerinize “Lâ ilâhe illallah” (Allah’tan başka ilah yoktur) sözünü telkin edin.
Cenaze: Gömülmemiş ve gömülmeye hazırlanmış insan ölüsü. Çoğulu, “Cenaiz”dir. Ölüyü gömmek için yapılan tören ve işlemler. İslâm bu tören ve işlemler ile ilgili olarak bazı emir ve nehiyler getirmiştir. Genellikle bunlar sünnet ile sabit olan ve Hz. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) tarafından bizzat uygulanan ve bize kadar intikal eden hususlardır.