İslâm hukuku, zina, içki ve hırsızlık gibi had cezalarını gerektiren suçlarda ve kısas gibi cezalarda kadını muâf tutmuş, onun şahitliğini kabul etmemiştir. Bu dâvalardan zina cezasında dört erkeğin, diğerlerinde ise iki erkeğin şahitliğini esas almıştır.Alışveriş, ticaret, nikah, talâk gibi muamelâta giren dâvâlarda ise iki erkek yoksa, bir erkekle i iki kadının şahitliğini şart… Read More »
Kadının esas mizacı heyecandır ve heyecanlarıyla yaşar ve fizyolojisi itibariyle erkekten farklıdır. Bir hadise ile karşılaştığında heyecanına bir heyecan daha katar. Bazen de şahitlik yapacağı meselede kıskanç davranabilir, rekabet hissi baskın gelebilir. İşte bu ve benzer sebeplerden dolayı İslâmiyet kadını büyük günahlara düşmekten korumuş, ona şahitlikte yanma yardımcı bir kadın vermiştir. Kur’ân’daki hükümler… Read More »
Fıkıh kitaplarında kocanın, hanımının anne- baba ve akrabalarım ziyaretini yasaklayamayacağı kaydedilir. Çünkü sıla-i rahim farz olduğundan, erkek, hanımının bu farzı işlemesini engelleyemez. Kadının yakın akrabası annesi veya babası olunca bunlar Müslüman olmasalar dahi kocanın onları ziyaret etmek için çıkmasına izin vermelidir. Anne-baba en değerli varlığımızdır. Onların hayatımızda apayrı bir yeri vardır. Kaç yaşında olursak olalım,… Read More »
Kayınvalide, ne kadar hakkı geçerse geçsin, gerçek anne kadar hakkı geçmez ve olmaz ve ona âsi olma gibi bir durum da söz konusu değildir. Siz bir insan olarak üzerinize düşen hizmet ve görevi yaparsınız, başkalarının hakkını üstünüze geçirmemeye çalışırsınız, vicdanen de rahat ettikten sonra mesele yoktur. Kayınvalideniz, beyinizin annesi olduğu gibi, aynı zamanda çocuklarınızın… Read More »
Kayınvalide ve kayınpedere “anne-baba” denmesinde bir sakıncadan söz edilemez. Kayınvalide ve kayınpedere “anne-baba” demekle, onlar gerçek anne-baba olacak değillerdir. Bu sadece bir hürmet ve bir saygı ifadesidir. Nitekim bir akrabalık söz konusu olmadığı halde yaşça bizden büyük insanlara “ağabey, abi, amca, dayı; abla, teyze, hala” dememiz gibi. Yakın akrabalara hitap şekli daha çok… Read More »
Esas itibariyle damat kayınvalidesinin, gelin de kayınpederinin elini öpebilir, tokalaşabilir.Ancak bir tedbir olarak “hurmet-i musahare”, yani akrabalığa benzeyen bir yakınlığın ortaya çıkmaması için tarafların birbirlerinin tenine dokunmaması uygun görülmüştür. Nur Sûresi 31. âyette geçen “kocalarının babalan” ifadesi ile Nisa Sûresinde geçen “hanımlarınızın anneleri” ifadeleri bu meselenin aslını oluşturuyor. Yani bir hanım için kayınpederi, bir… Read More »
“Ölü olarak doğan çocuk yıkanır ve isim verilir. Fakat cenaze namazı kılınmaz.” Bununla birlikte bazı rivâyetlerde ölü doğan çocukların diğer çocuklar gibi anne ve babalarına şefaatçi o olacakları da kaydedilmektedir. Kur’ân-ı Kerimde insan hayatının gelişimi anlatılırken, ana karnındaki gelişiminden de söz edilir. Bir çocuk ana rahminde özellikle canlandıktan sonra artık varlık sahasına, başka bir… Read More »
Yüce dinimize göre, her çocuk İslâm fıtratı üzerinde ve günahsız olarak doğar. Çocuk ister gayr-ı meşru bir ilişkiden doğsun, isterse nikâhlı karı-kocadan dünyaya gelsin, bir fark yoktur. Anne- babasının işlediği suçtan dolayı çocuğu sorumlu tutmak ve o günah sebebiyle onu da cezalandırmak mümkün değildir. Açık saçıklığın yaygın bir hale gelmesi, müstehcenliğin her tarafta kol… Read More »
Dinimize göre, akrabalık iki şekilde oluşur: Birisi kan bağı ile, diğeri süt emme yoluyla… Kan bağıyla ortaya çıkan akrabalıkta ve süt emme yoluyla meydana gelen akrabalıkta mahremiyet söz konusudur. Yani erkeğin anne, kız kardeşi, hala ve teyzesi; kadının da baba, erkek kardeş, amca ve dayısı gibi yakın akrabaları arasında mahremiyet meydana gelir. Her iki… Read More »
Dinimiz evlâtlık almayı tavsiye etmemiştir. Ancak, evlâtlık meselesinden ayrı olarak, insanın bir yakınının, bir dostunun çocuğunu hi mayesine alması, kimsesiz ve yetim bir çocuğu alıp evlâdı gibi onu sevmesi, yedirip içirmesi, terbiye edip okutması bir fazilettir. Nitekim, Peygamberimiz birçok hadislerinde kimsesiz çocuklara ve yetimlere bakanlara cenneti müjdelemiştir. Evlât edinme, bir başkasının çocuğunu kendi ailesi… Read More »