1. Hasta kimseyi kıbeye döndürecek biri bulunmazsa durum nedir? Hasta bir kimse, kıble istikametini bilir, fakat oraya dönmeye gücü yetmez ve kendisini kıbleye döndürecek kimse de bulunmazsa, bulunduğu durumda namazını kılar. Ve o namazı iade etmez. Fakat kendisini kıbleye çevirecek biri bulunursa uygun olanı o kimseden kendisini kıbleye çevirmesini istemesidir. Böyle yapmaz da kıble yönünden başka bir istikamete… Read More »
1. Namaz kılacak kimsenin oturmaya da gücü yetmezse sırtının üzerine yatarak namaz kılabilir mi? Namaz kılan kimsenin oturmaya da gücü yetmezse, sırtının üzerine yatarak ve ayaklarını kıbleye doğru uzatarak namazını kılar. Oturan kimseye benzemek için de başının altına bir yastık koyar. Böylece ima ile yapması da kolaylaşır. Bu durumda olan bir kimsenin yanı üzerine yatıp kıbleye… Read More »
1. Doğruca oturmaya gücü yetmeyen kimse ne yapar? Doğruca oturmaya gücü yetmeyen kimse, duvara dayanıp yaslanarak namazını kılar ki, böyle kılması vacip olur. Genel görüşe göre böyle bir durumda olan kimsenin yatarak namaz kılması caiz değildir. 2.Ayakta durmaktan, rükûa eğilmekten ve secdeye varmaktan âciz olan kimse namazını nasıl kılar? Ayakta durmaktan, rükûa eğilmekten ve secdeye… Read More »
1. Hasta olan bir kimse, ayakta durmaya gücü yetmediği zaman oturarak namaz kılabilir mi? Hasta olan bir kimse, sağlıklı bir insandan farklı özür sahibi biridir. Böyle bir kişi ayakta durmaya gücü yetmediği takdirde rükû ve secdesini yaparak namazını oturarak kılar. Gücü yetmeme konusu; ayakta durunca sağlık bakımından bir zarara uğrama halidir. Ayrıca bir kimse, hastalığının… Read More »
1. Vitir namazında kunut duasını unutarak terk eden kimse ne yapar? Vitir namazında kunut duasını sehven (unutarak) terk eden kimse rükûda hatırlarsa, geriye dönüp kunutu okuması gerekmez. Namazın sonunda sehiv secdesi yapar. Şayet geriye dönüp kunut duasını okusa da yapılan rükû bozulmadığı için yeniden rükû yapmak gerekmez. Çünkü rükû kunut ile tekmemmül etmediğinden dolayı kunutsuz… Read More »
1. Farzların ilk iki rekâtında Fatiha’nın tamamını veya çoğunu okumayan kimseye sehiv secdesi gerekir mi? Farzların iki rekâtında Fatiha’nın tamamını veya çoğunu okumayan kimsenin sehiv secde yapması gerekir. Fatihanın çoğunu okuyup da kalanını unutana gerekmez. Farzların son iki rekâtında fatihayı okumazsa sehiv secdesi gerekmez. Çür burada fatihayı okumak sünnettir. Ancak, vitir ve nafile nam larm her… Read More »
1. Sehiv secdelerinde yanılmak, sehiv secdesi yapmayı gerektirir mi? Gerektirmez. 2. Bir kimse, dört rekâtlı bir namazda, kıldığı rekâtın birinci rekât mı, ikinci rekât mı olduğu hususunda şüpheye düşerse ne yapar? Bir kimse, dört rekâtlı bir namazda, bu birinci rekât mı, ikinci rekât mı diye şüpheye düşerse, onu birinci rekât kabul eder, sonra oturur. Sonra… Read More »
1. Namazda açıktan ve gizli okunan yerlerde aksine okunursa ne lazım gelir? Cemaatle kılınan namazlarda, gizli okunacak yerde (öğle, ikindi namazlarında) açıktan; açıktan okunacak yerlerde (sabah, akşam, yatsı namazlarında) gizli okunursa, sehiv secde yapılması vacip olur. Yalnız başına namaz kılan kimsenin gizli veya açıktan okumasından dolayı sehiv secdesi gerekmez. 2. İmamın yanılması, kendisinin ve arkasında… Read More »
1. Bir kimse, ilk oturuşta, teşelıhüdden sonra, salavat-ı şerifeleri de okumuş olsa, sehiv secdesi gerekir mi? Evet, farz olan kıyamı geciktirdiğinden dolayı sehiv secdesi yapması gerekir. 2. Bir kimse, namazda oturup teşehhüdü okuduktan sonra, üç rekât mı yoksa dört rekât mı kıldığı hususunda şüpheye düştüğünde ne yapar? Bir kimse, namazda oturup teşehhüdü okuduktan sonra, üç… Read More »
1. Bir kimse namazda birinci oturuşu terk ederse sehiv secdesi lazım gelir mi? Bir kimse namazda kaide-i u’la’yı (birinci oturuşu) terk ederse, o kimsenin sehiv secdesi etmesi gerekir. 2. Bir kimse birinci veya ikinci oturuşta teşehhüdü terk ederse ne yapar? Bir kimse birinci veya ikinci oturuşta teşehhüdü (ettehiyyâtüyü) terk ederse, sehiv secde yapması gerekir (vacip… Read More »