Erkeğin kadına mahremiyeti erkeğin erkeğe olan mahremiyeti gibidir. Ancak iğne vurmak bir tedavi zaruretine girmektedir. Bunun için mümkünse erkeğin erkeğe iğne yapması uygun olur. Ama değilse kadının erkeğe iğne yapmasında bir sakınca olmaz. Normal şartlarda erkek hastaları erkek sağlıkçının, kadın hastaları da kadm sağlıkçının tedavi etmesi gerekir. Ancak hastalık hali çok zaman âcil bir durum… Read More »
Çocuğun olmaması gibi bir tedavi maksadıyla kadın doktordan çare bulamayan hanımın erkek doktora gitmesi bir zorunluluk olarak değerlendirilebilir ve muayene olmanın sakıncası yoktur. Bir erkek, doktor olarak muayene, teşhis ve tedavi maksadıyla kadının mahrem yerlerine bakabilir. Normal zamanlarda haram ve sakıncalı olan haller, zorunlu durumlarda ve mecburiyet halinde mubah ve meşru olur. Tedavi olma zarureti… Read More »
Günümüzde birçok mahrem ve cinsel mesele hiçbir ölçü tanımadan, çoğu zaman art niyetle açık açık anlatılıyor. Bu durumda İslâmiyetin bu konularda aydınlatıcı bilgilerini vermek ve sorup öğrenmek Müslümanın gerek aile, gerekse dinî hayatı için çok önemlidir. Bunun için de, bu çeşit meselelerde haya ve utangaçlık öğrenmemize engel olmamalıdır. Hayâ duygusu, utanma hissi insanı kötülüklerden ve… Read More »
Tebliğ, eğitim ve öğretimde fitne, fesat ve benzeri şekilde, kişiyi dolayısıyla harama iten hallere meydan verilmemelidir. Dinen birbirlerine yabancı olan erkekle kadın kapalı bir mekânda yalnız başlarına kalmamalıdır. Bu mânada hizmetler yapılırken konuşmacı ile dinleyici hanımların çok yakın mesafede yüz yüze gelmesine meydan vermemelidir. rkek hocanın hanımlara dinî yönden yardımcı olması birkaç bakımdan olabilir. İlk… Read More »
Şeyh size nâmahremdir ve yanına mahremlerinizin yanına çıktığınız gibi çıkamazsınız. Elini de öpemezsiniz. Üçüncü bir şahıs yoksa, aynı mekânda tek başınıza da kalamazsınız. Şeyhin genç ve yaşlı olması durumu değiştirmez, aynı hükümler geçerlidir. Bir hanımın kimlere mahrem, kimlere nâmahrem olduğu âyetlerde belirtilmiştir. Eğer aramzda ayrıca bir mahremiyet yoksa, kan bağı mevcut değilse sadece şeyh, mürşit,… Read More »
Bir hanım ne kadar tesettürlü olursa olsun, yanlarında üçüncü bir şahıs yoksa bir erkekle bir arada oturamaz. Başkaları varsa ve bir ihtiyaç ve zaruret söz konusu ise aynı mekânda oturur, ihtiyacını gördükten sonra da oradan ayrılır. Yanında” ifadesinden iki mânâ çıkarılabilir: Birisi aynı odada, aynı yerde; diğeri de başka şahısların bulunduğu bir yerde yan yana… Read More »
Yeğenleriniz, sizin kız kardeşinizin veya erkek kardeşinizin çocuklarıdır. Yani siz o çocukların ya dayısı veya amcası oluyorsunuz. Bunlar kız olsa dahi aranızda bir yabancılık yoktur, size mahrem olurlar. Ancak erkek olduklarına göre, onların hanımlarıyla sizin aranızda bir kan bağı ve akrabalık mevcut değildir. Dolayısıyla dinen onlara yabancısınız ve onlar da size nâmahremdir. Sizinle tokalaşamayacakları gibi,… Read More »
Görümceniz, beyinizin kız kardeşi olduğuna göre, onun çocukları sizin için nâmahremdir. Büluğ çağına gelmişlerse, her ne kadar beyiniz onların dayısı olsa da, sizinle bir kan bağı olmadığı gibi, bir akrabalık yönü de yoktur. Bundan dolayı siz o çocuklarla dinen yabancı sayılırsınız. Çünkü beyinizden ayrılacak olsanız veya beyiniz ölecek olsa, o çocuklarla evlenmenizde dinen bir sakınca… Read More »
Siz, teyzenizin erkek çocuklarına da, torunlarına da nâmahremsiniz. Yani siz onlarla dinen evlenebilirsiniz, bu açıdan yabancı sayılırsınız. Bunun için büluğ çağma ermişlerse, onların elinizi öpmeleri ve size sarılmaları caiz olmaz.
Eniştenizle edep çerçevesinde konuşabilseniz de, ellerini öpemezsiniz. Aynı zamanda onun yanında el ve yüzünüzün dışında örtülü olmalısınız. Teyzenizin veya halanızın kocalan da eniştenizdir. Bunlar da hükmen aynen kız kardeşinizin kocası gibidir. Bir erkek, iki kız kardeşi aynı anda nikâhı altına alamaz. Bundan dolayı enişte ile baldız arasında geçici bir mahremiyet, bir sınırlama vardır. Bunun için,… Read More »