Şeyh size nâmahremdir ve yanına mahremlerinizin yanına çıktığınız gibi çıkamazsınız. Elini de öpemezsiniz. Üçüncü bir şahıs yoksa, aynı mekânda tek başınıza da kalamazsınız. Şeyhin genç ve yaşlı olması durumu değiştirmez, aynı hükümler geçerlidir.
Bir hanımın kimlere mahrem, kimlere nâmahrem olduğu âyetlerde belirtilmiştir.
Eğer aramzda ayrıca bir mahremiyet yoksa, kan bağı mevcut değilse sadece şeyh, mürşit, âlim, imam ve din adamı olması sizinle o erkek arasında bir mahremiyet oluşturmaz.
Peygamber Efendimiz (a.s.m.) bile bir peygamber olduğu halde kendilerini bu durumdan istisna tutmamıştır.
Geçici mahremi bulunan hanımının kız kardeşi Hz. Esmâ’ya kendi yanında iken el ve yüzünün dışında bütün vücudunu örtmesini söylemiştir.
Demek ki şeyhiniz size nâmahremdir ve yanma mahremlerinizin yanma çıktığınız gibi çıkamazsınız. Elini de öpemezsiniz.
Üçüncü bir şahıs yoksa, aynı mekânda tek başınıza da kalamazsınız.
Şeyhin genç ve yaşlı olması durumu değiştirmez, aynı hükümler geçerlidir.
Bu konudaki söylentilere itibar etmemek gerekir.
“Şeyhi insanın babası mevkiindedir, o da onun kızı gibidir” şeklindeki sözlerin dinde hiçbir yeri yoktur.
Zaten kendisine şeyhlik süsü vererek mahremlik konusunda titiz davranmayan kişinin hal ve hareketleri şeriata aykırı olduğu için şeyh olarak kabul etmek de doğru değildir.