Yüce Yaratıcı tarafından meleklere verilen görevleri Kur’ân âyetlerinin ve bazı hadis-i şeriflerin ışığında şöyle sıralayabiliriz: a- Allah’ı her bir eksik ve yanlış mülâhazadan tenzih etmek, O’na gece gündüz övgü ve şükranda bulunmak ve O’nu, O’na yaraşır bir biçimde takdis etmek (yüceltmek.) , b- Allah’ın peygamber olarak seçtiği kullarına vahiy getirmek , c- Peygamberleri salât ve… Read More »
İlâhî azamet ve sırlara daha yakından şahit olmaları yönüyle melekler, Cenab-ı Hakk’ın Zat-ı Ulûhiyetine ait hususiyetleri idrak mevzuunda insanlardan daha ileridedirler. Bir diğer ifadeyle melekler, Allah’ın sıfat ve isimlerini bilme noktasında insanların önündedirler. Ancak insanlar, Allah’ın bütün isim ve sıfatlarını aksettiren câmi’/kapsamlı bir ayna olmalarından ötürü potansiyel değerleri itibarıyla meleklerden dahi ulvi sayılırlar. Melekler, Yüce… Read More »
Kâinatta çok küçük bir yer işgal eden gezegenimizde binlerce çeşit hayat ve yaşama şekli mevcuttur. Tam bu noktada akla şöyle bir soru gelebilir: Acaba, yeryüzünde vaziyet böyle iken, dünyadan çok daha büyük yıldızların, gezegenlerin ve sistemlerin kendi şartlarına uygun canlı ve şuurlu sakinleri var mıdır? Bu soruya bir çırpıda verilecek ‘hayır’ cevabı elbette ki yanıltıcı… Read More »
Melekler, bizim zahirî duyularımızla algılanabilecek maddî bir yapıya sahip olmamaları yönüyle gayb âlemine ait varlıklardır. Bunun için de, haklarında duyularla değil, peygamberlerin verdikleri haberlerle bilgi sahibi olunur. Yüce Yaratıcı, gaybın son habercisi, son peygamberi Hz. Muhammed’e (sallallahu aleyhi ve sellem) vahyetmiş olduğu kitabında, bize meleklerden bahseder ve onların varlığına inanmayı iman esasları içinde zikreder: “Peygamber… Read More »
Melek kelimesi, sözlükte ‘haberci, elçi, güç ve kuvvet’ gibi anlamlara gelir. İslâm terminolojisinde ise, ‘Allah tarafından yaratılmış, erkeklik ve dişilikleri olmayan ve Allah’a itaatten ayrılmayan latif ve nuranî bir varlık’ olarak tarif edilir.
Gerek fert gerekse toplum planında, beşerin maruz kaldığı bütün ıstırapların, kalakların, dünyayı kasıp kavuran zulümlerin, istismarların, bitip tükenmeyen kavga ve savaşların, anlaşmazlıkların, boğuşma ve didişmelerin altında yatan en birinci ve en önemli sebep, Allah’ın gerektiği gibi tanınmaması, tanınıp sevilememesi ve o sevgideki manevî lezzetin elde edilememesidir. Elemsiz lezzet imandadır. Bu itibarla beşerin O’nu tanımaya, O’na… Read More »
Benzerleri sınırlı ve vasıtalı olarak insanlara verilmiş olsa da, Allah’ın kendisine has olan bu sıfatları sınırsızdır ve herhangi bir vasıtaya muhtaç değildir. Bunlar sekiz tanedir. Hayat: Allah’ın kendisine has bir hayata sahip olması, ölümsüz olması. İlim: Allah’ın, olmuş, olan ve olacak her şeyi bilmesi. Semi’: Cenab-ı Hakk’ın, gizli, aşikâr her şeyi işitmesi. Basar: Yüce Yaratıcı’nın,… Read More »
Sadece O’nun zatına mahsus olup, yaratıklarından herhangi birisine verilmesi caiz ve mümkün olmayan şu altı sıfattır. Vücûd: Allah’ın, kendisine has bir varlığa sahip olması. O’nun (c.c.) varlığı, kendindendir. Varlığın zıddı olan yokluk, O’nun için söz konusu değildir. Kıdem: Varlığının başlangıcının olmaması. Ne kadar geriye gidilirse gidilsin, O’nun var olmadığı bir an yoktur. Beka: Allah’ın varlığının sonunun… Read More »
Bediüzzaman Hazretleri “el-Cevşen’ül-Kebîr”e dikkatleri çekmiş ve şu müthiş tespitte bulunmuştur: Cevşen, Kur’ân’ın hakikî ve tam bir münacatı, Kurandan çıkan bir hülasasıdır. Cevşen, en hakiki insanı kâmil olan Peygamber Efendimizin (aleyhissalatu vesselâm) Allah’a bin bir ismiyle yaptığı bir münacattır, ateşten (cehennemden) istiâzedir, sığınmadır. Demek ki “Cevşen” Efendimizin Cenab-ı Allah’a bin bir ismi ile yaptığı münacatıdır. Bin… Read More »
Dua, kulluğun özüdür. Allah’a samimi ve yürekten dua etmek, içini O’na dökmek insanı insan yapan, ona değerler üstü değer kazandıran en hayatî meseledir. Kur’ân bu hakikati şöyle ifade etmiştir: “Dualarınız olmasa ne kıymetiniz olur.” De ki: “Duanız olmazsa Rabbim size ne diye değer versin ki?” (Furkan, 25/77) Dua ederken Allah’ın isimleri ile dua etmek çok… Read More »