Author Archives: Berna Börekçi

Kur’ân’ın Allah Kelâmı Olduğuna Dair 3. Delil

3. Kur’ân dışında usanmadan defalarca okunabilen kitap belki hiç yoktur; bu Kitap’tır ki, çeşitli vesilelerle devamlı okunur, hatmedilir, ama hiçbir zaman usanç ve bıkkınlık vermez. Nice müstesna eserler, fikir yazıları ve şiirler orijinalliğini ve değerini kaybeder; nice aktüel eserler birkaç yıl hatta birkaç ay ya dayanır ya dayanmaz; hem doğruluğu hem de aktüalitesi yönünden değerini… Read More »

Kur’ân’ın Allah Kelâmı Olduğuna Dair 2. Delil

Acaba, şimdiye kadar -okumuşu, okumamışı; ilk mekteplisi, üniversitelisi; avamı, mütefekkiri; çobanı, bilim adamı ile- her tabaka ve her seviyedeki insanın, kapasitesi ölçüsünde hissesini alıp anlayacağı bir kitap yazılmış mıdır? Cevap: Hayır! Şairin, musikişinasın, iktisatçı ve hukukçunun, idareci ve içtimaiyatçının, eğitimci ve öğreticinin, fikir ve zikir yolu mensubunun okuyup istifade edeceği, yol ve mesleğine düstur, meselesine… Read More »

Kur’ân’ın Allah Kelâmı Olduğuna Dair 1. Delil

1. Her şeyden önce, Kur’ân, yeryüzünü şereflendirdiği o ilk dönemde, hem ruhlarda, hem akıllarda, hem de gönüllerde tasavvuru imkânsız öyle bir tesir icra etmiştir ki, onun o ışıktan atmosferinde, yeniden hayata uyanan nesillerin mükemmelliği, onun hakkında başka bir delile/mûcizeye ihtiyaç bırakmayacak ölçüde bir harikadır ve bu insanların düşünce ufukları, kulluk esrarına vukufları ve marifetleri açısından… Read More »

Kur’ân’ın Allah Kelâmı Olduğunun Delilleri Nelerdir?

İnsan ve kâinat kimin eseriyse, Kur’ân da ancak O’nun eseridir. Zira Kur’ân-ı Kerim, hem insanı insana tanıtmakta, hem de varlık kitabını tefsir etmektedir. Şöyle ki, Kur’ân bir taraftan, insanı bütün zaaf ve faziletleriyle, diğer taraftan da kâinatı bütün sır ve incelikleriyle, okumaktadır ki. kâinatın bütününde tasarruf edemeyen bir Zât’ın öyle bir söz söylemesi mümkün değildir.

Kur’ân’ın Farklı Açılardan Tarifi

Kur’ân-ı Kerim’in farklı açılardan tarifleri yapılmıştır. Bunlardan birkaçını burada zikredebiliriz. Klasik eserlerde Kur’ân’la alâkalı serdedilen tarifler şöyledir: Kur’ân “Hz. Muhammed’e vahiy yoluyla indirilmiş, mushaflarda yazılmış, tevatürle nakledilmiş, tilâvetiyle ibadet edilen İlâhî kelâmdır.” Kur’ân, “Milâdî 610-632 tarihleri arasındaki yirmi üç yıllık risalet devresinde Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) çeşitli vesilelerle Allah tarafından gönderilmiş -tilâvet olunan-… Read More »

Kur’ân’ Lâfzının Anlamı

Kur’ân kelimesi, en tercih edilen görüşe göre,  karae fiilinden  fu’lân vezninde mastar olup ‘okumak, tilâvet etmek’ demektir. Kıyame sûresinin on yedinci ve on sekizinci âyetlerinde bu mana söz konusudur. Kur’ân kelimesi, ism-i mef’ul olarak ‘okunan, tilâvet edilen’ anlamına da gelir. İslâm’ın zuhuru ile bu kelime Allah’ın kitabının özel adı haline gelmiştir. Allah (c.c.), insanlığa gönderdiği… Read More »

Kutsal Kitaplar Nelerdir?

Sahifelere göre daha hacimli ve kitap şeklinde olan, evrensel mesajlar içeren ve özel bir isimle zikredilen kitaplar ise, Tevrat, Zebur, İncil ve Kur’ân olmak üzere dört tanedir: Tevrat: İbranice bir kelime olan Tevrat, ‘kanun, şeriat ve öğreti’ anlamına gelir. Hz. Musa’ya indirilmiştir. Bu kitabın aslının Allah kelâmı oduğuna inanmak her Müslüman’a farz olup, bunu inkâr… Read More »

Sahifeler Nedir?

Dar bir çevrede küçük topluluklara, ihtiyaçlarına cevap verebilecek şekilde indirilen birkaç sayfadan oluşmuş küçük kitap ve risalelerdir. Kur’ân’ı Kerim’de peygamberlere verilen suhuf-i ûlâ’dan (ilk sahifeler’den) bahsedilir. Ayrıca Kur’ân’da Hz. İbrahim’e verilen sahifelerden ve onun soyundan gelen İshak, Yakub, Süleyman, Yusuf ve Zekeriyya (aleyhimusselâm) gibi peygamberlere verilen kitaplardan söz edilir ki bu da, suhuf şeklindeki küçük… Read More »

Kitapların Peygamberlere Vahyedilme Şekli

Vahiy, kelime olarak, ‘ima etmek, fısıldamak, işaret etmek, ilham ve telkinde bulunmak, seri ve gizli bir şekilde bildirmek’ gibi anlamlara gelir. Bir terim olarak ise, vahiy ‘Yüce Allah’ın, bildirmek istediği hidayet ve buyruklarını elçi olarak seçtiği kullarına, doğrudan veya bir melek vasıtasıyla mutat olmayan gizli bir yolla bildirmesidir.’ Vahyin mahiyetini bilmek ve kavramak o hâli… Read More »

İlâhî Kitapların Gerekliliği

Zâtını idrak etmekten aciz varlıklar olmamız itibarıyla Yüce Yaratıcı, bize kendisini, sıfatları ve bu sıfatlarının tezahürleri olan eserleriyle tanıtmak istemektedir. Bu eserleri, Kudret sıfatının eserleri ve Kelâm sıfatının eserleri olmak üzere iki grupta mütalâa edebiliriz. Kâinat -tabir yerindeyse- O’nun kudret kaleminden çıkmış bir kitap gibidir. Şöyle ki, bu varlık sistemi içinde yer alan her bir… Read More »