Hasan-ı Basrî’nin (rahimehullâh) rivayet ettiği bir hadiste Nebî (sallallâhu ‘aleyi ve sellem) şöyle buyurmuşlardır: “Her kulun yanında onun amellerini yazan il melek bulunur. Sağ tarafında bulunan melek sol taraftaki meleğin amiridi Kul bir kötülük yaptığı zaman sol taraftaki melek, – Onu yazayım mı? diye sorar. Sağ taraftaki melek, – Bırak! Beş kötülük işleyene kadar… Read More »
Bize, senediyle İbn Abbâs’tan (radıyallâhu ‘anh) ulaşan bir hadis-i şerif şöyledir: “Bir gün Resûlullah (sallallâhu ‘aleyhi ve sellem) tövbe kapısından bahsediyordu. Hz. Ömer, ‘Ey Allah’ın Resûlü! Tövbe kapısı nedir?’ diye sordu. Resûl-i Ekrem, – Tövbe kapısı güneşin battığı yerin ötesindedir. Bu kapının altından iki kanadı vardır. Üzeri inci ve yakutlarla bezenmiştir. Kapının bir kanadı… Read More »
1- Kulun Rabbine karşı işlediği günahlar. 2- Kul hakkını ilgilendiren günahlar. Kulun Rabbine karşı işlediği günaha gelince: O’nun tövbesi dil ile istiğfar, kalben pişmanlık ve bir daha o günaha dönmemeye niyet etmektir. Böyle yaptığı takdirde henüz bulunduğu yerden ayrılmadan günahları bağışlanır. Fakat terk edilen farzlar affedilmez. Onlar tövbe etmek suretiyle de ödenmiş olmaz. Eda… Read More »
Ebû Ümâme el-Bâhilî (radıyallâhu ‘anh) rivayet ediyor: Resûlullah (sallallâhu ‘aleyhi ve sellem) buyurdular ki: “Kişinin sağ tarafında bulunan (iyilikleri yazmakla görevli) melek, sol taraftaki (kötülükleri yazmakla görevli) meleğin amiridir. Kul bir iyilik yaptığı zaman sağındaki melek on misliyle yazar. Bir kötülük yaptığında, sol taraftaki melek onu yazmak istediğinde sağ taraftaki melek, – Bekle, hemen… Read More »
Bir çok erkek, hanımlarını boşadıktan sonra haklarında ileri geri konuşur hatta iftira bile ederler. Bu, söz konusu erkeklerin cehalet ve dini duygularının zayıflığından başka bir şey değildir. Akıllı bir insan durup şöyle demez mi? “Be hey cahil! Bu boşadığın hanım bir süre önce senin hanımındı. Bütün hata ve kusurlarına rağmen onunla güzel hatıralarınız da… Read More »
Âlimler, mehir miktarında üst limitin bulunmadığı konusunda ittifak etmişlerdir. Çünkü mehir miktarını sınırlayan hiçbir nass bulunmamaktadır. Şeyhu’l- İslam der ki; ‘Zenginlik ve bolluk sahibi olan ve hanımına yüksek miktarda mehir vermek isteyen kimsenin bunu yapmasında hiçbir sakınca yoktur. Çünkü Yüce Allah; *…’ Fakat ödemeyi istemediği veya ödemekten aciz kaldığı miktarda zimmetinde mehir borcu bulundurmak… Read More »
Eşler, karşılıklı olarak mehir vermemek ve almamak konusunda anlaşmış olsalar dahi, mehirsiz nikâh fasittir/geçersizdir. Nikâhta mehir miktarı, farz olarak belirlenmiş olsa da, olmasa da şarttır. Mehir miktarının belirlenmiş olmaması durumunda, mehri misil uygulanır. Yani kızın çevresindeki ona denk kızların mehirleri esas alınarak tespit edilir. Mehir, nikâh akdinin şartlarından değil, sonuçlarından biridir. Bu nedenle nikâh… Read More »
İnsanların alışageldikleri hatalardan biri de kişinin hanımına ‘sen boşsun’ demesiyle birlikte hanımın boş olması ve valizlerini toplayarak babasının evine gitmesi, kalan işlemlerin daha sonra yapılması şeklindeki düşünce ve uygulamalardır. Böyle bir davranış, İslam ahlakıyla asla bağdaşmayan bir tutumdur. Doğru olan, boşanan hanımın koca evinde kalarak iddet süresi doluncaya kadar ordan ayrılmamasıdır. Bu süre üç… Read More »
Peygamber Efendimiz’in cariyeler hakkındaki şu beyanları, değil hür kadınların, köle kadınların bile ilim öğrenme konusundaki haklarını ortaya koyar: “Bir insanın cariyesi olur, ona güzel bir tahsil ve eğitim verir, sonra da onu azad ederse, Allah onu iki katıyla mükâfatlandırır.” Açıklama: Efendimiz sallallâhu aleyhi vesellem’in kavlen ve fiilen teşvikçisi olduğu kadın eğitimi, İslâm’da en… Read More »
Bazı erkekler aceleci davranır ve eşlerini bir defada üç talak ile boşar ve ‘Sen boşsun!’ sözünü üç kez kullanırlar. Böyle yaparak aslında geri dönüş kapılarını da kapamış olurlar. Ancak bir süre sonra pişman olurlar. Fakat bu pişmanlık fayda vermez. Alimlerin çoğunluğuna göre boşama lafzını üç defa tekrar ederek yapılan boşama, dönüşü olmayan kesin boşamadır.… Read More »