Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Selletn) şöyle buyurmuştur: “Kim Cuma gecesi, Fatiha ile 15 kere İzâ Zülzile suresini okuyarak iki rekat namaz kılarsa, Allah onu kabir azabından, kıyametin dehşetli anlarından korur.” Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Selletn) buyurdu ki: “Kim şu kelimeleri Cuma gecesi yedi kere okur da o gece vefat ederse, cennete girer, Cuma günü ölürse,… Read More »
İslam, prensip olarak evlenip çoğalmayı teşvik etmiştir. Çeşitli sebeblerle doğum istenmediği durumlarda, gebeliği önleyici tedbirlere başvurulması, Ashab-ı Kiram ile İslam müctehid ve bilginlerinin çoğunluğu tarafından caiz görülmüştür. Sahabe-i Kiram’ın bir kısmı ile onların görüşlerine katılan bazı İslam müctehit ve alimleri ise gebeliği önleyici tedbirlere başvurmayı mekruh saymışlardır. Çocuk doğurma, çocuk sayısının sınırlandırılması, iki gebelik arasındaki… Read More »
Cuma namazı mükellef (akıl, baliğ, hür, mukim) için bir farizadır. Meşru bir mazeret bulunmadıkça bu kutsi ibadeti terk etmek hakiki bir Müslüman’a yakışmaz. Özürsüz terk edenler hakkında Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: “Bir kimse bir özür bulunmaksızın Cuma namazını üç kere geçirirse, münafıklıklardan yazılır.” Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: “Özürsiiz olarak… Read More »
Herhangi bir sebeple borçlanan kimse, vadesinde borcunu ödemeden, paranın değeri (satın alma gücü) değişirse, borcun ne şekilde ödeneceği konusunda, İslam müctehid ve fakihleri farklı görüşler ortaya koymuşlardır. İmam Ebu Hanife’ye göre, bu para tedavülde olduğu müddetçe paranın değeri ister artsın ister eksilsin, borç aynen ödenir. Para değerinin değişmesinin borcun miktarında bir tesiri olmaz. İmam Ebu… Read More »
Hutbe sırasında “sus” bile denmez iken, hutbeyi dinlemek-ten alıkoyan diğer konuşmalar hakkında ne düşünülebilir! Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: “Cumaya üç türlü kişi gelir. Bir adam Cumaya gelir, camide boş sözler konuşur, onun Cumadan (kendisine düşen kazandığı ancak) payı budur. Bir adam Cumaya dua ile gelir, bu da Allah ’a dua eden bir… Read More »
İslam ticaret hukukuna göre alış-verişte belirli bir kâr oram yoktur. Bu konuda asıl olan, ihtikar (karaborsacılık) ve gabn-ı fahişe (alıcının piyasayı bilmemesinden yararlanarak malı piyasa değerinden pahalıya satma) sapmadan, günün, piyasa durumu ve serbest rekabet şartları içinde bir malın satılmış olmasıdır. Gabn-ı fahiş, menkul eşya ve malların piyasa değerinden %2’i, hayvanların %10, akarların %5 pahalı… Read More »
Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: “Kim güzelce abdest aldıktan sonra Cuma namazına gider, (hutbeyi) güzel bir şekilde dinlerse, ona üç gün fazlasıyla birlikte o günden gelecek Cumaya kadarki günahları bağışlanır. Resulullah (Sallallahü Aleyhi ve Sellem) buyurdu ki: “Cuma günü kişi gusleder, başını iyice yıkar, sonra da bulduğu en güzel kokuyu sürünür, güzel elbiselerini… Read More »
İslami hükümlere göre bir kimse eşini bizzat boşayabileceği gibi, yetki verdiği bir başka kişi vasıtasıyla da boşayabilir. Kocanın veya avukatının (vekilinin) boşanma davası açması, hakime boşama yetkisi vermesi demektir. Bu itibarla karı- kocanın veya sadece erkeğin açtığı dava sonunda boşanmış olan eşler, dinen de boşanmış sayılırlar. Bu şekilde boşanan eşler, beynunet-i kübra (bir daha nikâhlanamayacak… Read More »
Sonra Allahü Teala onlara: – Ne isterseniz isteyin buyurur. Onlar: – Ey Rabbimiz! Senin rızanı istiyoruz” derler. Allahü Teala: – Ben sizden tam anlamıyla razıyım. Sizi cennetime soktuğum gibi daha birçok nimetimi de bahşedeceğim buyurur. Daha sonra aradaki perde kalkar ve Allahü Teala onlara tecelli eder. Herkes O’nu görür. Bu nedenle onlar için Cuma gününden… Read More »
İslami hükümlere göre nikah, evlenme ehliyetine sahip ve aralarında evlenmelerine engel bir durum bulunmayan kadın ile erkeğin (veya vekillerinin) şahitler huzurunda”…seni aldım, sana vardım…nikahladım…zevceliğe kabul ettim…” gibi sözlerle, evlenmeleri konusunda karşılıklı rızalarını ifade etmelerinden (icap ve kabulden) ibaret akittir. Şafiî Mezhebinde ise nikahın kadının velisi veya velinin tayin ettiği erkek vekil tarafından akdedilmesi gerekir. Nikahın… Read More »