«Berâ İbn Azib -radıyallâhu anh- şöyle demiştir: Hz. Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurdu: “Yatmak istediğinde namaz abdesti gibi abdest al. Sonra sağ tarafına doğru yat ve şöyle de: Allahumme eslemtü vechî ileyk, ve fevvadtü emri ileyk, ve elce’tü zahrî ileyk, rağbeten ve rehbeten ileyk, lâ melcee velâ mencee minke illâ ileyk, Allahumme âmentü bi… Read More »
İsrâîliyyatı nakletmenin hükmü ile ilgili olarak bize ulaşan Hz. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in ve onun muasırları olan sahabenin sözleri muhteliftir. Bazı sözleri isrâîliyyatın naklini tecviz eder gibi görünürken, diğer bazıları da şiddetle yasak etmektedir Abdullah ibn Mes’ud (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, o, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in şöyle buyurduğunu işittim demiştir: “Allah, bizden… Read More »
• Ebu Berze -radıyallâhu anh-’tan rivayet edilmiştir: “Resülullah -sallallâhu aleyhi vesellem- yatsı namazından önce uyumayı ve ondan sonra ise konuşmayı yasakladı.” Açıklama: Resülullah -sallallâhu aleyhi vesellem-’in yatsıdan önce uyumayı niçin sevmediğini âlimler şöyle açıklamışlardır: Çünkü yatsı namazından önce uyuyan kimse uykuya iyice dalarak yatsının vaktini ya da efdal ve muhtar olan vaktini kaçırabilir. Bir de,… Read More »
Bu tür isrâîliyyat belki de tasdik veya tekzîb edilemeyişinden dolayı İslâmî olan eserlerde ve özellikle tefsirlerde geniş yer tutmuştur. Hemen şunu belirtelim ki, tasdik veya tekzîb edilemeyen bu tür isrâîliyyata da asla müslümanların ihtiyacı yoktur. Hemen baştan sona, lüzumsuz söz kalabalığından, hayal mahsûlü efsânelerden ibarettir. Üstelik kitaplarımızda bu haberlerin isrâîliyyat olduğu, yani yahûdî veya hıristiyan… Read More »
• Ebu Berze -radıyallâhu anh-’tan rivayet edilmiştir: “Resülullah -sallallâhu aleyhi vesellem- yatsı namazından önce uyumayı ve ondan sonra ise konuşmayı hoş karşılamazdı.”
Bu kısma giren İsrâîliyyat, hangi konuya ait olursa olsun İslâm’ın esasları (inanç ve ibâdetleri) ile tenakuz halindedir. Bunları aklen ve naklen tasvibe imkân yoktur. Maalesef bu tür İsrâîliyyat da tefsirlerimize girme fırsatı bulmuştur. Bu haberler, bir şahıs veya kaynaktan alınırken üzerinde ekseriya düşünülmemiş, tenkitçi bir zihniyyetle gözden geçirilmemiştir.
Ebû Hureyre -radıyallâhu anh-’dan rivayete göre Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurdu: “Şüphesiz Allah, aksırmayı sever ve esnemekten hoşlanmaz. Kişi aksırıp Allah’a hamd ederse, onu işiten her müslümanın üzerine ona yerhamukellah demek bir haktır. Esnemeye gelince, o ancak şeytandandır. Elinden geldiği kadar onu geri çevirsin. Esneyip de ‘ha’ dediği vakit, şeytan ona güler.” Açıklama: “Aksırmadan… Read More »
İslâm’a uygun olan isrâîliyyattan maksat, sahîh sened ve metinlerle mu’teber hadîs kitaplarımızda yer almış olan haberlerdir. Yani, Hz. Peygamberin veya sahabenin veyahut da onlardan sonra gelen nesillerin eski milletlerin yahûdî ve hıristiyanlar başta olmak üzere daha ziyâde dînî kültürlerine ait olarak haber verdikleri ve anlattıkları şeylerdir. Yani daha açık bir ifâde ile bunlar hadîstir. Normal… Read More »
• Âişe -radıyallâhu anh- Resülullah’ın -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle dediğini söylemiştir: “Sizden birinizin namaz kılarken uykusu gelirse, uykusu geçinceye kadar uyusun. Sizden biriniz uykulu olarak namaz kıldığında ne yaptığını bilmez, istiğfar ettiğini zannederken kendisine söver (de haberi olmaz)”. Açıklama: “Uyku abdesti doğrudan bozan bir durumdur” diyen ve uyku ile uyuklamayı eşit kabul edenler, uyuklamadan dolayı… Read More »
Abdullah ibn Amr (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: İsrâîliyyat, isrâîliyye kelimesinin çoğuludur. Kelime İsrâîlî bir kaynaktan aktarılan kıssa veya hâdise manasınadır. İsrâîl, rivâyetlere göre Hz. Ya’kûb (aleyhisselam)’m ismi veya lâkabıdır. Ya’kûb (aleyhisselam) da, Kur’ân’da zikredilen meşhur on iki yahûdî boyunun (esbât) atasıdır. Kur’ân-ı Kerîm yahûdîlerden çoğunlukla “Benû İsrâîl”… Read More »