• İbn Abbas’ın nakline göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: “Her kim görmediği bir rüyayı gördüm diye iddia ederse (kıyamet gününde) ona iki arpa tanesini birbirine düğümlemesi teklif edilir ve hiçbir zaman bunu yapamaz. Her kim de bir topluluğun duyulmasını istemediği veya bundan kaçındığı bir konuşmayı dinlemeye çalışırsa onun iki kulağına kıyamet gününde kurşun… Read More »
• Resûlullah’ın sahabilerinden ve süvarilerinden Ebû Katâde el-Ensârî şöyle demiştir: Ben Resûlullah’tan işittim şöyle buyuruyordu: “Rüya Allah tarafındandır. Hulm de şeytandandır. Herhangi biriniz hoşlanmadığı bir rüya görecek olursa (uyanınca hemen) sol tarafına tükürsün ve ondan Allah’a sığınsın. Bu suretle o rüya, o kişiye zarar vermez.
Abdullah b. Avn’ın nakline göre İbn Şîrîn “Gündüz görülen rüya, gece görülen rüya gibidir” demiştir. • Enes b. Malik şöyle anlatmıştır: Resûlullah, Milhan kızı Ümmü Haram’ı ziyaret etmek maksadıyla arasıra yanına giderdi. Ümmü Haram, Ubâde b. es- Sâmit’in nikâhı altında idi. Bir gün Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- yine ziyaret maksadıyla onun yanına geldi. Milhan ona… Read More »
• Ebû Hureyre’nin nakline göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: “Bana sözlerin anahtarları verildi. Bana korku salmak suretiyle yardım edildi. Dün gece uyuduğum bir sırada bana yeryüzünün hâzinelerinin anahtarları getirildi. Hatta bunlar avucumun içine konuldu.” • Abdullah b. Ömer’in nakline göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: “Bu gece rüyamda kendimi Kabe’nin yanında buldum.… Read More »
• Ebû Hureyre’nin nakline göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- “Peygamberlikten geriye mübeşşirattan başka bir şey kalmadı’ buyurmuştur. Açıklama: “Peygamberlikten geriye mübeşşirattan başka bir şey kalmamıştır.” Bunun manası bana mahsus olan peygamberlikten mübeşşirattan başka geriye bir şey kalmamıştır demektir. Resûlullah bunu daha sonra “rüya” ile tefsir etmiştir. İbn Abbas hadisinde Resûlullah’ın bu sözü vefatı ile sonuçlanan… Read More »
• Ebû Katâde’nin nakline göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: “Salih rüya Allah tarafındandır. Hulm de şeytandandır. Biriniz hulm gördüğünde bundan Allah’a sığınsın, sol tarafına tükürsün. Bu suretle o düş, sahibine zarar vermez.”
• Ebû Said el-Hudrî’nin nakline göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: “Herhangi biriniz sevdiği bir rüya görürse bilsin ki o muhakkak Allah tarafındandır. Rüya sahibi bu rüyası üzerine Allah’a hamd etsin ve başkasına da söylesin. Bunun dışında hoşlanmadığı bir rüya gördüğünde de muhakkak bu rüya da şeytandandır. Bu takdirde rüya sahibi rüyanın şerrinden Allah’a… Read More »
Enes b. Malik’in nakline göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- “Salih bir kişi tarafından görülen güzel rüya, peygamberliğin kırk altı cüzünden bir cüzdür” buyurmuştur. Açıklama: “Salih bir kişi tarafından görülen güzel rüya.” Mühelleb şöyle demiştir: Söylenmek istenen salihlerin rüyalarının büyük bir kısmı demektir. Aksi takdirde salih kimse de bazen karışık rüyalar görebilir. Fakat bu, şeytanın onlara… Read More »
Bazılarınca mevkuf, bazılarınca merfu olarak rivâyet edilen bir kısım hadislere göre rüyalar üç kısımdır: 1- Hak rüya: Bu, hadislerde “rüyayı sâliha”, “rüyayı sâdıka”, “rüyayı hasene” gibi farklı kelimelerle ifade edilmiştir. Bu isimlerle zikredilen rüyalar, edğâs’tan uzak ve halistirler. Bu, kişinin mazhar olacağı yakın bir hayrın habercisidir. Bu sebeple Allah’tan büşra (müjde) kabul edilmiştir. 2- Kişinin… Read More »
Ebu Bekr İbnu’l-Arabî der ki: “Salih mü’minin rüyası, nübüvvetin cüzü olduğu söylenen rüyadır. Mü’minin “sâlih” olması demek, istikamet ve nizam üzere olması demektir… Buna göre, fâsıkın rüyası peygamberliğin cüzlerinden sayılmaz. Mamafih en uzak cüzü sayılır diyen de olmuştur. Fakat kâfirin rüyası hiçbir surette sayılmaz. Kurtubî der ki: “Sâdık ve sâlih mü’min, hâli, peygamberlerin haline uyan… Read More »