Had kelimesi sözlükte; sınır çekmek, ayırmak ve ceza tatbik etmek. Bir isim olarak; sınır, son ve şer’î ceza. Çoğulu hudûd gelir. Bir hukuk terimi olarak hadler; İslâmî ölçüler, İslâm Dininin ortaya koyduğu helâl-haram sınırları, miktarı ve niteliği nasslarda belirlenmiş olan şer’î cezalar demektir.Bu cezayı gerektiren suçlar beş tanedir: zina, hırsızlık, içki içmek, kazf namuslu kadına… Read More »
• Hz. Ebu Hureyre -radıyallâhu anh- anlatıyor: “(Ashap’tan bir kısmı): “Ey Allah’ın Resûlü! Sen bize şaka yapıyorsun!” demişlerdi. “Şurası muhakkak ki (şaka da olsa) ben sadece hakkı söylerim!” buyurdular. • Hz. Enes -radıyallâhu anh- anlatıyor: “Bir adam elâm’a gelerek: “Ey Allah’ın Resûlü! Beni bir deveye bindir!” dedi. Aleyhissalâtu vesselam da: “Ben seni devenin yavrusuna bindireceğim!”… Read More »
Abdullah ibn Ömer (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Ömer, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem)’e: – ‘Ey Allah’ın Rasulü! Ben, cahiliye döneminde Mescid-i Haram’da bir gün itikatta kalmayı adamıştım’ dedi. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem), ona: – ‘Adağını yerine getir!’ buyurdu.” Hadis; Müslüman olmayan bir kimse, bir adakta bulunur, sonra da Müslüman olursa, adağının gereğini yapmakta mükellef… Read More »
Cündeb’in nakline göre Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: -Seleme dedi ki: Ben (bu zamanda) Cündeb’ten başka kimseden “Peygamber şöyle buyurdu” derken işitmedim. Cündeb’e yaklaştım ve onun şöyle demekte olduğunu işittim: Peygamber “Kim (işlediği hayrı şöhret için) insanlara duyurursa, Allah onun (gizli işlerini) duyurur. Kim de (herhangi bir hayrı) gösteriş için yaparsa Allah da onun… Read More »
Kefaretin üç hali vardır: 1. Yemin etmeden önce kefaret ödemek. Bu, hiçbir âlim tarafından caiz görülmemiştir. Yani önce yemin kefareti ödemek, sonra yemin edip daha sonra da yemini bozmak meşru değildir. 2. Yemin edip bozduktan sonra kefareti ödemek. Bu da bütün âlimlerin ittifakı ile caizdir. Yani kişi bir şey için yemin eder, yemininin gereğini yerine… Read More »
• Ebu Said derki: Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem- dedi ki:‘Kıyamet gününde Allah katında en kötü konuma sahip olan kişilerden birisi, hanımıyla ilişkide bulunup da kadının sırlarını ifşa eden adamdır.’ Açıklama: Bu hadis her ne kadar erkekler hakkında ise de kadın da aynı şer’i hükme tabidir. Hadiste kadınların değil de yalnızca erkeklerin zikredilmesinin nedeni, çoğunlukla erkeklerin… Read More »
Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Kim bir şeye yemin eder de başka bir şeyi ondan daha hayırlı görürse o daha hayırlı gördüğü şeyi yapsın ve yeminini bozmasından ötürü kefaret versin.” Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Bir kimse… Read More »
• Enes -radıyallâhu anh-’dan, dedi kİ: “Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem-’İn huzurunda iki adam aksırdı. Onlardan birisine yerhamukellah dediği halde, diğerine yerhamukellah demedi. Bunun üzerine o adam: Ey Allah’ın Rasulü, buna yerhamukellah dediğin halde, bana yerhamukellah demedin, dedi. Allah Rasulü: Bu elhamdülillah dediği halde, sen elhamdülillah demedin, diye cevap verdi.” Açıklama: • Müslim’in zikrettiği, Ebû Musa’nın… Read More »
İstisna: Bir sözün içine aldığı manalardan bir kısmını o sözün hükmünün dışına çıkarmak demektir. Bugün dilimizde “müstesna, hariç, dışında” gibi sözcüklerle ifade edilmektedir. Meselâ, “Ahmet müstesna herkes geldi” dediğimizde “herkes” sözünün içine giren “Ahmet”, “geldi” hükmünün dışına çıkartılmış yani istisna edilmiştir.Aslında Arapçada istisna için kullanılan özel edatlar vardır. Bunlar; illâ, ada, halâ, ğayra gibi edatlardır.… Read More »
• Hz. Ebû Hureyre’den (rivayet edildiğine göre) Rasûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: “Karşılıklı olarak sövüşen her iki kişinin söyledikleri (kötü sözleri)nin günahı, (kendisine küfredilerek haksızlığa uğrayan) mazlum kimse (küfrü başlatan kimseden) daha da ileri gitmediği sürece (küfre) ilk defa başlayan kimsenin üzerindedir.” Açıklama: Hadis-i şerif bir müslümana sövmenin günah olduğunu açıkça ifade etmektedir. •Nitekim… Read More »