Ebu Hureyre (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Bir kimse yemin edip sonra da “inşallah/Allah dilerse şöyle yaparım” derse yemininde istisna etmiş olur/yemini kesinleşmiş olmaz.” Abdullah ibn Ömer (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Bir kimse “Allah dilerse şöyle yaparım” diye yemin ederse,… Read More »
• “Bize Yezid b. Harun haber verip (dedi ki), bize Beliz b. Hâkim, babasından, (O da) dedesinde (naklen) haber verdi ki,” O şöyle dedi: “Ben Rasûlullah’ı -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyururken işittim:” “Konuşup da halkı güldürmek için yalan söyleyen kimseye yazıklar olsun! Onun vay haline, onun vay haline!”
Bununla birlikte bu tür yemine ilâve olarak benzer mahiyette iki yemin çeşidi daha vardır. Bu sebeple de literatürde kasem suretiyle yapılan üç çeşit yeminden söz edilir. Bunlar da “lağv yemini”, “gamûs yemini” ve “mün’akit yemin”dir. 1- Lağv Yemini. Yanlışlıkla doğru olduğu sanılarak yapılan yemindir. Bir kimsenin borcunu ödediğini sanarak “Borcumu Ödedim” diye yemin etmesi böyledir.… Read More »
“Hakkında bilgin bulunmayan şeyin ardına düşme. Çünkü kulak, göz ve gönül, bunların hepsi, yaptıklarından sorumludur.” Açıklama: İnsanın bilmediği ve kendisini de ilgilendirmeyen bir takım konuların arkasına takılıp onlar hakkında ileri geri sözler söylemesi zan ve tahminlerde bulunması asla doğru değildir. Dili koruma ve konuşma disiplini bakımından hiç hoş olmayan bu durum, sonuçta insanı büyük bir sorumlulukla… Read More »
Eyman: Sözlükte “kuvvet, sağ taraf, sağ el, ant, kasem ve benzeri” mânalara gelen yemin dinî kullanımda, “bir kimsenin bir işi yapıp yapmaması veya bir olayın doğru olup olmaması konusundaki söylediği sözünü Allah’ın adını veya sıfatını zikrederek kuvvetlendirmesini ifade eden bir terimdir. Meselâ “Vallahi şu işi yapmam”, “Vallahi şu yere gitmeyeceğim”, “Vallahi borcumu ödedim” şeklindeki beyanlar… Read More »
• Ebû Hureyre’den, diyor ki: Ben Rasûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem-’i şöyle buyururken dinledim: “Ümmetimin hepsi İlâhî affa mazhar olur. Ancak (günahları) açıktan açığa işleyenler müstesnadır. Şüphesiz bir adam geceleyin bir iş yapıp sonra Allah onu setretmiş olduğu halde sabahı edip de: Ey filan, ben dün şöyle şöyle yaptım, demesi de kötülüğün açıkça işlenmesi kabilindendir. Böyle… Read More »
Çünkü yüce Allah: “Onlar ki, büyük günahlardan, hayâsızca davranışlardan uzak dururlar. Öfkelendiklerinde de onlar bağışlarlar.” “Onlar bolluk ve darlıkta infak edenler, öfkelerini yutanlar ve insanları affedenlerdir. Allah ihsan edenleri sever. ” diye buyurmuştur. • Ebû Hureyre -radıyallâhu anh-’dan rivayete göre; “Resûlullah -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurdu: Güçlü, kuvvetli kişi rakiplerinin sırtını yerine getiren kişi değildir. Asıl… Read More »
Komşu: Ev, işyeri, arazi, köy, şehir ve ülke bakımından yakın olanların birbirlerine göre aldıkları ad. Ailemizden sonra en yakın sosyal çevremizi komşularımız meydana getirir. İyi veya kötü günlerimizde şartlar en yakın çevre ile temas halinde bulunmayı gerektirir. Darlık zamanında yardımlaşma, normal zamanlarda ziyaretleşme, sır sayılabilen halleri gizleme birbirinin hâlinden etkilenme, hatta komşunun mülkünü satın almada… Read More »
Mesruk’tan rivâyete göre Âişe -radıyallâhu anhâ- dedi ki: “Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem- bir iş yapmış ve o hususta insanlara ruhsat vermişti. Ama bazı kimseler bu işi yapmak istemedi. Bu husus Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem-’e ulaşınca, bir hutbe vererek yüce Allah’a hamd ettikten sonra şöyle dedi: Bazı kimselere ne oluyor ki benim yaptığım bir işten onlar… Read More »
Hz. Aişe (radıyallâhu anhâ)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Cebrail bana komşuyu o derece vasiyet etti ki, nerdeyse komşunun komşuya mirasçı olacağını zannettim.”