– Hamile kadın, karnında canlı çocuk bulunduğu halde vefat ederse, Ebu Hanife ve Şafiî’ye göre kadının karnı yarılıp çocuk çıkarılır. Ahmed b. Hanbel’e göre kadının karnı yarılmaz. Malik’ten her iki görüşle beraber olan görüşleri vardır. – Mezhep imamları, dört aya varmadan düşük halde gelen çocuğun yıkanmayıp, namazının kılınmaması hususunda görüş birliği vardır. Ancak çocuk dört… Read More »
PEYGAMBERİMİZ ve dostları bir gün, güçlü kuvvetli sağlığı yerinde bir adam gördüler. Peygamberimizin dostlarının dikkatini çekti adamın gücü, kuvveti. Dostlarından bazıları dediler: “Ya Resulullah! Keşke şu adam Allah yolunda çalışıyor olsaydı. Gücünü kuvvetini bakileştirseydi. Belki bu güç ve kuvvetle Allah yolunda ne hizmetler yapabilirdi.” Hikmet peygamberinin, dostlarına cevabı şu oldu: “Eğer bu adam küçük çocuğu… Read More »
– Yabancı erkeklerden başka kimsenin bulunmadığı yerde bir kadın; yabancı kadınlardan başka kimsenin bulunmadığı bir yerde bir erkek öldüğü takdirde: Hanefî, Malikî ve Şafiî mezhebindeki sahih görüşe göre bunlar teyemmüm ettirilir. Hanbelî’de iki rivayet vardır: Birisi teyemmüm ettirilmesi diğeri ise yıkayıcı eline bir bez parçası sararak (cenazeyi) yıkar. Bu ikinci rivayet Şafiî’de de vardır. Evzaî yukarıdaki… Read More »
O, ÇOCUKLARININ ELLERİNİ TUTTU. O, çocuklarının sevgilerini tuttu. O, çocuklarının kalplerinden tuttu. En önemlisi O, çocuklarının imanlarını tuttu. Öyle tuttu ki Fatıma’sı için dedi: “Kızım Fatıma’nın kalbini ve azalarım, Allah imanla öyle doldurmuş ki, Allah’a itaat için kendisini bütün meşguliyetlerden uzak tutmaktadır.” Fatıma’sına “kızım şöyle dua et” tavsiyesinde bulundu. Yani Rabb’ini böyle tanı. Ondan böyle… Read More »
– Âlimler ölümü çokça anmanın müstehap olduğunda ve malı olan ve/a vasiyete muhtaç olan kimseye sağlıklı iken vasiyet etmesinin müstehap olduğunda icma etmişlerdir. – Mezhep imamları bir kimsenin ölmesinde kesin kanaat hasıl olduğunda kıbleye döndürülmesinde ittifak etmişlerdir. – Malikî, Şafiî ve Hanbelî mezheplerinde meşhur olan insan ölmekle (necis) pis olmaz. Ebu Hanife’ye göre necis olur.Yıkanınca… Read More »
YİNE BİR AYRILIKTAN DÖNMÜŞTÜ. Her zamanki gibi ilk uğrak yeri Fatıma’smın eviydi. Ona gitti. Yavrusunu görmeye. Ayrılık günlerinin hasretini gidermeye. Fatıma da vuslatı soluklayacaktı. Hasret ateşini, o gül yüzü görmekle söndürecekti. Heyecanla bekledi sevgili babasını. Sevgili baba gelmişti Fatıma’sının evine. Torunları Haşan ve Hüseyin’i dışarıda oynuyordu. Çocukları sevdi, ama içeri girmeden ayrıldı. Hz. Fatıma’nm yüreğine… Read More »
İmanın sözlük manası: “Mutlak tasdik ve kabul” demektir. Tasdîk, tereddütsüz inanmak ve kesin kabul etmektir. îmânın sözlük ma’nâsmda; “Kötü âkibetten (gelecekten) emîn olma, kendisini güvende hissetme, emniyet ve güven içinde olduğuna kuşkusuz inanma anlamı” vardır. îmân kelimesi; “emn: elif,mim,nun” kökünden alınmıştır. “emn”, emîn olma, güvende olma anlamında; korkunun zıddı ve karşıtı bir kelimedir. îmânın sözlük… Read More »
ÇOCUK, BABAYA SAYGI ve hürmetle görevlidir. Çocuk kayıtsız şartsız babaya saygı gösterecek, hürmet edecektir. Doğrudur… Fakat işin bir başka boyutu da vardır. Çocuk bu saygıyı nasıl ve kimden öğrenecek. Çocuk davranışları başkasından öğrenir. Ona nasıl davranırsanız size öyle dönüşüm yapar. Hep çocukların babalara saygısı söz konusu edilir. Nedense eğitimde, çocuklara saygılı davranan, onların şahsiyetini zedelememiş,… Read More »
GECEYDİ… Yorgunluk gecenin kollarına bırakılıyordu. Hz. Ali ile Fatıma, yatmak üzereydiler. Allah Resulü, ansızın evlerine geldi. Kalkmak için hareket ettiler. Peygamberimiz ayakları ile bastırarak onlara izin vermedi. İkisinin arasına girdi. Peygamberimizin ayağı Hz. Ali’nin karnına değiyordu. Peygamberimiz Fatıma’ya sordu: “İhtiyacın nedir?” Yeni savaş esirleri gelmişti. Hz. Fatıma, gündüz babasının evine gitmişti. Durumunu Hz. Aişe’ye anlatarak… Read More »
-Yağmur için kılınan namazın hutbesinde ikinci hutbede hem cemaat, hem de imam için rida (ceket veya aba gibi giysi) nın ters giyilmesi müstehaptır. Bu Ebu Hanife dışındaki imamlara göredir. Ebu Hanife’ye göre bu müstehap değildir. Ebu Yusuf a göre giysiyi tersine çevirme işi cemaat hakkında değil, imam hakkında meşrudur. – Yağmur için (yapılan dua veya… Read More »