Nikâhlanan eşler için düğün yapılması, düğünde israfa kaçmamak şartıyla dâvetlilere ikram edilmesi sünnettir. Bid’alardan, haramlardan uzak düğünlere dâvet edildiğinde icâbet etmek ise, vâcip derecesinde bir sünnet-i müekkededir. Düğün yemeğine zengin-fakir ayırımı yapılmaksızın ta­nıdıklar dâvet edilmelidir. Ebû Hüreyre (r.a.), Peygamberimizin (a.s.m.) şöyle buyur­duğunu rivayet etmektedir: “Ziyafetlerin en kötüsü, fakirle­rin çağrılmayıp, sadece zenginlerin dâvet edildiği ziyafet­tir. Kim… Read More »

İslâm nikâhı için temel rükün, nikâhlanma teklif ve cevabından ibaret olan “icap ve kabût’dür. Âkil, bâliğ ve Müslüman, en az iki erkeğin şâhid olarak bulunması da şarttır. Nikâh ânında adı geçsin veya geçmesin, evlenen kıza mü­nasip bir “mehir” ödemek vâciptir. Bundan öte yapılacak muâmele ve duâlar ise müstehaptır. Nikâhta ilk teklifin kız tarafına veya erkek… Read More »

1.        Nikâh akdiyle evliliğin meydana gelmesinden itiba­ren, kadın ve erkeğin birbirinden istifadeleri, cinsî te­masları helâl olur. 2.        Birbirine tepeden tırnağa, bakma ve dokunmaları helâl olur. 3.        Karı ve koca arasında “hürmet-i müsâhere” sâbit olur; yani erkeğin usûl ve fürûu (ana baba ve çocukları) karısına ve kadının usûl ve fürûu da erkeğine haram olur, onlar arasında… Read More »

Nikâhın lügat mânâsı, “birleşmek, bir araya gelmek” demektir. Nikâh’m şer’î mânâsı ise, cinsî münasebeti meşrû kılmak için yapılan bir akittir, bir sözleşmedir. Nikâh daha geniş mânâsıyla, erkek ve kadının birbirin­den faydalanma hakkına sahip olmaları, evlenip hayat or­taklığı kurmalarıdır. dilmiştir. Böyle bir evlilik, sahih ve gerçek evlilik olarak ka­bul edilmez. Nikâhsız beraberlikten meydana gelen çocuk, gayr-i… Read More »

Günümüzde çeyiz mevzuu oldukça abartılmakta, evlilik yolunun ortasına aşılması neredeyse imkansız bir engel ola­rak dikilmekte yahut çeyizdeki ifrat düşünceler yüzünden o iki gencin uzun zaman hayatı zindan olmaktadır. Bugün “çeyiz” diye dayatılan pek çok eşya “gayr-i zarûrî” cinstendir. Vitrin, gümüşlük, pahalı koltuk takımı, nâdir kullanılacak züccaciye, porselen, vs. Nice genç, daha “illâ alınacak” diye dayatılan… Read More »

Evliliğe giden yolda en mühim safha söz kesmeden sonra nişan yapılmasıdır. Nişan, adı üstünde bir “alâmet”tir. Bir “vaat”tir. Karşılıklı olarak evlenmeye söz ve karar verenlerin, bu sözü ve kararlılığı bir merasimle ve bazı alâmetleri, meselâ, nişan yüzü­ğünü birbirine teslim etmesiyle geniş kesime de açıklamış olurlar. Buna “nişan merasimi” denilir. Bir Müslüman şer’an kendisine küfüv (denk)… Read More »

Evlenmenin şartlarını tamamen ihtiva eden nikâha “sa­hih nikâh” denir. Sıhhat şartları tamam olmayan nikâha da “fâsid” nikâh denir. Meselâ, şâhitsiz evlenmek, birbirine mahrem iki kadını bir nikâhta birleştirmek, başkasının iddetlisiyle evlenmek, üç talakla boşanmış kadınla şer’î tahlil olmadan  İmam-ı Âzam’a göre- aynı erkeğin tekrar evlenmesi gibi. Asla evlenme hükmü ihtiva etmeyen nikâha ise, “bâtıl nikâh”… Read More »

Evlilik bahsinde dikkat edilecek bir başka mühim nokta da evlenme mânilerinin bilinmesi ve bu bilgiler ışığında ha­reket edilmesidir. Bazı erkeklerle kadınlar arasında evlen­mek ya ebediyen ya da geçici olarak haramdır, caiz değildir. Bunlara “Muharremât” (haram kılınanlar) denilir. Tafsila­tını ilmihal kitaplarına havale ederek, yalnızca başlıklar ha­linde sıralayalım. Kendileriyle evlenmek ebediyen haram olanlar, Nisâ Sûresi’nin 22-24. âyet-i… Read More »

Kız istemede mühim bir âdâp da, “isteme”yi her iki tara­fın da “gizli” tutmasıdır. Bunun hikmeti, menfi cevap veril­mesi durumunda tarafların rencide olmamasıdır. Kız isteme merasiminin ardından kız tarafı müsbet cevap verdiğinde, artık nişan da nikâh da aleni yapılır. • Hz. Âişe (r.anha), Resûlullah’m (s.a.v.) şöyle buyurduğunu rivâyet etmektedir: “Nikâhı ilan edin ve açıkça yapın. Onu mescidlerde kıyın.… Read More »

Evlilikte rıza esastır. Her iki tarafın da rızası alınmış ol­malıdır. Hele bazı yerlerde görüldüğü üzere, kızın rızasının alınmaması, çok yanlış bir harekettir. Kız, istemediği biri­sine verilmemelidir. Bu hususla ilgili hadis-i şerife bakalım. •        îbn-i Büreyde’den (r.a.) şöyle rivâyet edilir. “Genç bir kız, Peygamberimize (a.s.m.) gelerek, ‘Babam alt tabakadan oluşunu, benimle giderip şeref kazanmak için, beni… Read More »