Anlatıldığına göre, İsa (‘aleyhi’s-selâm) Allah’ın izniyle ölüleri diriltirdi. Bir gün bazı kâfirler ona, – Sen yeni ölmüş olanları diriltiyorsun. Belki de o kişi ölmüş değildir. Eski zamanlarda ölmüş birini dirilt de görelim, dediler. İsa (‘aleyhi’s-selâm) onlara, – Dilediğiniz kişiyi seçin, dedi. Onlar da, – Bize Nuh’un oğlu Sâm’ı dirilt, dediler. İsa (‘aleyhi’s-selâm) onun kabrinin… Read More »
Meymûn b Mihrân (radıyallâhu ‘anh) rivayet ediyor: Resûlullah (sallallâhu ‘aleyhi ve sellem) vaaz ederken adamın birine hitaben şöyle buyurdu: “Beş şey gelmeden önce şu beş şeyin kıymetini bil: Yaşlanmadan önce gençliğinin. Hastalanmadan önce sağlığının. Meşguliyetten önce boş zamanlarının. Fakirliğe düşmeden önce zenginliğinin. Ölmeden önce hayatının.” Resûlullah’ın (sallallâhu ‘aleyhi ve sellem) bu beş şeyin kıymetinin… Read More »
Enes b. Mâlik’in (radıyallâhu ‘anh) rivayet ettiği bir hadis-i şerifte Resûl-i E rem (sallallâhu ‘aleyhi vesellem) buyurdular ki: Ebû Bekir el-Vâsitî (rahimehullâh) der ki: “Ameli korumak onu yapmaktar çok daha zordur. Çünkü o, çok çabuk kırılabilen bir cam eşya gibidir. Zorla maya gelmez. Ona riya, ucub, kibir gibi kötü hastalıklar dokunursa hemer kırılır. Kişi… Read More »
Ali b. Ebû Tâlib (radıyallâhu ‘anh) der ki: “Riyakârın dört belirtisi vardır: 1- Tek başına olduğunda amellerinde tembel ve gevşek davranır. 2- Halk arasında olunca amellere karşı şevki ve neşesi artar. 3- Övülünce amelini artınr. 4- Kötülenince azaltır.” Şakîk b. İbrahim’den (rahimehullâh) rivayet edildiğine göre; o demiştir ki: “Üç şey kişinin amelde ihlas sahibi olmasını… Read More »
Ebû Hüreyre (radıyallâhu ‘anh) rivayet ediyor; Nebi (sallallâhu ‘aleyhi ve sellem) buyurular ki: “Âhir zamanda bazı insanlar çıkacak ki, onlar, dinlerini dünyaya alet edeceklerdir. İnsanlara karşı yumuşak görünmek için koyun derisinden elbiselere bürünürler. Onların dilleri şekerden tatlı; kalpleri kurtların kalbi gibidir. Allah Teâlâ onlara, ‘Beni mi aldatmaya çalışıyorsunuz! Yoksa bana karşı bir çeşit cürette… Read More »
1. Gusül yapma ne kadar geciktirilebilir? Cünüp bir kimsenin yıkanmasını namaz vaktine kadar tehir etmesi bir günah sayılmaz. Fakat daha önce yıkanması sünnettir ve efdaldir. 2. Gusül yapacak kadar su bulamayan bir kimse ne yapar? Gusül yapması için yeterli su bulamayan kimse veya bulunan su ile gusl yapmaya engel bir halin olması durumunda teyemmüm eder.… Read More »
1. Gusül alıp banyodan çıktıktan sonra ağzını burnunu yıkamadığını veya bir uzvunun kuru kalmış olduğunu fark eden kimse ne yapmalıdır? Böyle bir kimsenin yeniden gusletmesi gerekmez. Yıkanmamış olan uzuvlarını yıkaması yeterlidir. Şayet arada farz namaz kılmışsa onları iade etmesi gerekir. 2. Niyet unutulursa gusül olur mu? Niyet guslün farzlarından değildir. Unutulup söylenmese de gusül olur.… Read More »
1. İhtilam olan veya cinsi mukarenette bulunan bir kimse (erkek) bevletmeden (idrara çıkmadan) veya çokça yürümeden veya tekrar uyumadan yıkansa, sonra kendisinden nutfe gelse ne olur? Tekrar yıkanması lazım gelir. Fakat idrara çıktıktan, yürüdükten veya uyuduktan sonra yıkanmış olsa, bundan sonra kendisinden nutfe gelse tekrar yıkanması gerekmez. 2. Bir kadın yıkandıktan sonra kocasının nutfesi gelse… Read More »
1. Meni, Mezi ve Vedi ne demektir, hangisinden dolayı gusül gerekir? Meni; Bakma, dokunma, rüyada veya gerçek cinsel ilişkide bulunma sonucu şehvetle akan veya husule gelen sıvıdır. Mezi; cinsel bir tat duymaksızın üreme organından gelen sıvıdır. Vedi; idrardan önce veya sonra, ya da ağır bir şey kaldırınca üreme organından çıkan beyaz, bulanık sıvıdır. Bunlardan sadece… Read More »
1. Cuma günü aynı zamanda bayram günü olsa ve aynı gün bir sebeple cünüp olsa; bu durumda bir gusül abdesti alsa sünnet yerine gelmiş olur mu? Böyle bir durumda hepsinin yerine bir gusül yapsa cuma günü için tavsiye edilen guslü (sünneti) yerine getirmiş olur. 2. Cünüp olan bir kimse hemen yıkanmazsa günahkâr olur mu? Cünüp… Read More »