– Mezhep imamları Kur’an’da zikredilen zekât verilecek sekiz sınıftan sadece birisine zekât vermenin caiz olduğunda ittifak etmişlerdir. Şafiî bu ittifakın dışındadır. Zira ona göre zekâtı bu ayette sayılan sekiz sınıfın hepsine de vermek lazımdır. Sekizine de verilmesi zekâtın devlet başkanına verilmesi ve (sekiz sınıftan birisi olan) zekât toplama memurunun bulunmasına bağlıdır. Eğer bu yoksa yedi… Read More »
Suâl: Allâh Teâlâ’nın yapınız diye emrettiği şeyler nelerdir? Cevab: Farz, vacib, sünnet ve müstehab olan şeylerdir. Suâl: Allâh’ın emirleri ne demektir? Cevab: Yapınız diye emrettiği buyruklarıdır. Farzlar, vacibler, sünnetler, müstehablar Allah’ın emirleridir. Yapılıp yerine getirilmeleri gereklidir. Suâl: Farz, kaç kısma ayrılır? Cevab: Farz, ikiye ayrılır: 1. Farz-ı Ayın, 2. Farz-ı Kifâye. Suâl: Farz-ı Ayın neye denir? Cevab:… Read More »
– Fitreyi hurmadan vermek daha faziletlidir. Bu Malikî Hanbelî’ye göredir. Şafiî’ye göre buğday daha faziletlidir. Ebu Hanife’ye göre ise fitre verilen maddelerin hangisinin fiyatı daha çok ise o daha faziletlidir. – Ebu Hanife dışındaki mezhep imamları fitre miktarının yukarıda adı geçen beş cins maddeden Hz. Peygamberin sa’ı (ölçeği) ile bir sa’ olduğunda ittifak etmişlerdir. Ebu… Read More »
Allâh Teâlâ’nın rıza ve hoşnutluğuna erişmek için yapılan ibâdetler, hayırlar, iyilikler yardımlara sevab denir. Sevab, Allâh Teâlâ tarafından mükâfatlandırılır. Sevab, Allâh’ımızın yapınız diye emrettiği şeylerdir. Sevab, Peygamberimizin gittiği yoldi gitmektir. Allâh’ımızm sevmediği, hoşlanmadığı şeyleri yapmak ve söylemek günahtır. Sevgili Peyi gamberimizin sevmeyip hoşlanmadığı işleri ve hareketleri işlemek, yapmak da günahtır.
İnsanı kötülüğe çeken, insanın içine kötü şeyler fısıldayan, insanı aldatmak için ve kötü şeyler peşinde koşturmak için insanın bağrında vesvese, kötülükler fısıldayan ve gözle görülmeyen gizli bir varlıktır. Suâl: Şeytanlara karşı nasıl hareket ederiz? Cevab: Şeytanların her fısıltısını her aldatmasını kabul etmeyiz, onları reddetmekle sorumluyuz. Suâl: Niçin şeytanları reddederiz? Cevab: Müslümanlıkta iman, amelin esası olduğundan, iman… Read More »
Ebu Sevr’e göre her ikisine de bir sa’ fitre vermeleri gerekir. – Ebu Hanife dışındaki mezhep imamlarına göre fıtır sadakası verecek kimsenin gümüşe göre nisap miktarına -ki o 200 dirhem (yaklaşık 560 gr.)dır- sahip olması dikkate alınmaz. Buna göre yanında bayram günü ve gecesi için kendisine ve bakmakla yükümlü aile fertlerine yetecek kadardan fazla fitre… Read More »
Abdestte, ayakların yıkanması farz olun kısımlarını örtecek bir şekilde deri ve buna benzer giyilecek şeye ıslak elle meshetmektir. Dinimizce mesh üzerine meshetmek de kolaylıklardandır. 24 saat mestin müddeti vardır. Yolcu olanlar için 72 saat bir müddeti vardır.
– Fıtır sadakası ittifakla vaciptir. Esamm ve İbn-i Keysan müstehab olduğunu söylemişlerdir. Malikî, Şafiî ve cumhura göre farzdır. (Az önce ittifakla vacip demiştik). Çünkü bu iki imama göre her farz vacip; her vacip farzdır. Ebu Hanife’ye göre fıtır sadakası vaciptir, farz değildir. Çünkü farz, vacipten daha kuvvetlidir. (Farz ve vacip aynı şey değildir.) Fıtır sadakası… Read More »
Ellerimizi yüzümüzü yıkamak, dirseklerle beraber kollarımızı yıkamak, başımızın dörtte birini meshetmek, topuklarıyla birlikte ayakları yıkamaktır. Abdest namazın on iki şartından birincisidir. Abdest ibâdetin temelidir. Temelsiz bina olmadığı gibi, abdestsiz de namaz olmaz. Abdestin bir ma’nâsı da temizliktir. Temizlik olmadan ibâdet yapılamaz. Dinimizde temizliğin önemi büyüktür.
– Mezhep imamları madende ne kadar zekât verilmesinin farz olduğu hususunda ihtilaf etmişlerdir: Hanefî ve Hanbelî’de bu miktar beşte birdir. Malikî’de meşhur olan, kırkta birdir. Şafiî’de birkaç kavil olup sahih olanı kırkta birdir. – Mezhep imamları madenin zekâtının verileceği yer hususunda ihtilaf etmişlerdir. Ebu Hanife’ye göre madeni bulan kimse haraç veya öşür arazisinde bulmuşsa zekâtını… Read More »