Hz. Ömer (ra) şöyle anlatıyor: “Bir gün Hz. Peygamber’in yanında bulunuyorken, hiçbirimizin tanımadığı, üzerinde yolculuk izi bulunmayan siyah saçlı, beyaz elbiseli bir adam geldi; dizlerim Hz. Peygamber’in dizlerine dayadı, ellerini de onun dizlerine koyarak oturdu ve şöyle sordu: – İslâm nedir? – Allah’tan başka ilah olmadığına, Muhammed’in Allah’ın rasülü olduğuna inanman; namaz kılman, zekât… Read More »
Ma’nâsı: “Güç ve kuvvet yalnız ve yalnız Allâhü Teâlâ’nındır (Allâhü Teâlâ’dandır).” demektir. İzâh: Ebû Hüreyre (R.A.)’m rivâyet ettiği Ha- dis-i Şerifde: Sevgili Peygamberimiz (S.A.V.) şöyle buyuruyor: “Lâ havle velâ kuvvete illâ billâh” duası (99) doksandokuz derde devâdır; bu dertlerin en küçüğü üzüntüdür” Bu mübârek duâyı okuyan kimsede hiç bir üzüntü, keder ve elem diye bir… Read More »
* Unutarak yemek içmek ve cinsî münasebette bulunmak, unutarak yapılan bu işler orucu bozmaz. Ancak oruçlu olduğunu hatırladığı anda, bu işleri yapmayı bırakması gerekir. Birinin unutarak yiyip içtiği görülürse, eğer yiyip içen adam, güçsüz, zayıf ve ihtiyar birisi ise, hatırlatmamak daha iyidir. Zira bu, Allah’ın, o kimseye, güçsüzlüğüne merhameten orucunu unutturmak suretiyle ikram ettiği bir… Read More »
Cinayeti işleyen diyete vâris olamaz, isterse ceninin anası olsun. Hanefi, Şafii ve Hanbeli mezheplerine göre: Alman diyet ceninin varislerine -feraiz usulüne göre- pay edilir. İmam Mâlik ve İmam-ı Leys hazretlerine göre, alman diye: sadece çocuğun annesine verilir. Düşen ikiz veya üçüzse her biri için ayrı diyet verilir.
Kadın çocuğu düşürdükten sonra çocuğu düşürmeden kaynaklanan bir nedenle ölürse kadına ayrı cenine ayrı diyet verilir. Kadını kasıtlı olarak öldürmüşse kısas uygulanır.
Bile bile oruç bozduktan sonra, aynı gün hayız ve nifas gibi oruç yemeyi mübah kılan bir durum ortaya çıkarsa, kefaret düşer. Sadece kazâ borcu kalır. Oruç tutmaya mâni bir hastalığın zuhuru hâlinde de, hüküm aynıdır. Orucu bozduktan sonra, kendi isteğiyle veya mecburen seyahate çıkmak, yahut da kendini zorla hasta etmek, kefareti düşürmez.
Çocuğu düşürmesi için kadına ilaç verilir ve akabinde kadında ölürse, burada kasdi öldürme olayı var, bir de cenini düşürme olayı… Cenin için diyet verir. Kadının kasde yakın anlamda öldürülmesinden bir diyet gerekir. Bu diyet yüzyirmi deveyi bulur. Ceninin düşmesine neden olan kimsenin diyetten başka bir de keffaret ödemesi gerekir. Bu, İmam Şafii ile… Read More »
Sürekli bulunan bir hastalıktan veya yaşlılıktan dolayı oruç tutma imkânları olmayan kimselerin, tutmaları gereken her gün için sabah-akşam iki öğün bir fakiri doyurmalarına fidye denmektedir. Kefarette olduğu gibi, fidyede de, hem oruç tutması gereken kimse fidyeyle bu mükellefiyetten kurtulmakta, hem de toplumsal dayanışmanın önemli bir unsurunu teşkil eden fakirleri doyurma meselesi karşılanmış olmaktadır. Bu hususla… Read More »
Kürtaj hakkında ciddi bir zaruret bulunmadıkça, yapılmasının caiz olabileceğini söyleyen yok gibidir. Ruh üflenme süresinin yüzyirmi gün olduğu hadisle bildirilmiştir. Buna göre dört aya varan bir hamileliğe, sağlıkla ilgili ciddi bir sorun çıkmadıkça müdahale edilemez. Bunda bütün İslam bilginleri söz birliği etmiş gibidirler. Organları belli olan çocuğunu düşürür, ya da aldırırsa, ölü olarak… Read More »
Allâh’a kulluk etmek. Cenâb-ı Hakk’a tapmak. Allâh Teâlâ’ya saygı ve ta’zim göstermek. Allâh’a karşı kulluk alâmeti olarak gösterilen en güzel kulluk şekli ibâdet ile olur. İbâdet yalnız Allâh’a yapılır. Allâh’dan başka bir varlığa ibadet etmek günahdır.