Peygamber (sav)’in Hz. Hafsa (r.anh) ile evlenmesindeki hikmet, Hz. Aişe (r.anh)’yle evlenmesindeki hikmete benzemektedir: Hz. Ömer (ra)’le aralarındaki ilişkileri güçlendirmek, Hz. Ömer (ra)’i cihadından ve İslâm uğruna uğradığı sıkıntılardan dolayı taltif etmek. O Ömer ki, Allah (cc), hakkı onun diline ve kalbine yerleştirmiş, İslâmî onunla aziz kılmış ve onunla hak ile batılı birbirinden ayırmıştır.… Read More »
Hz. Hatice (r.anh), Huveylid b. Esed b. Abdüluzza b. Kusay’ın kızıdır. Kureyş kabilesinin Esed boyundandır. Resulullah (sav)’ın ilk eşidir ve İslâmî ilk kabul eden kimsedir. Ondan önce kadın veya erkek İslama giren kimse yoktur. Cahiliye döneminde Mekkeliler arasında lâkabı, “Tâhire” idi. İbni lshak, onun Resulullah (sav)’la evlenmesinin sebebini şöyle anlatır: Hz. Hatice (r.anh), şerefli… Read More »
Bu konuda üç nokta üzerinde durulacaktır: 1) “Size helâl olan kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın” âyeti indikten sonra da Peygamber (sav)’in dörtten fazla kadınla ev liliklerini devam ettirmesi. 2) Peygamber (sav)’in hanımlarından herbiriyle evliliğindeki yüce hikmetin ve evliliklerinin şehevî arzulara dayalı olmadığının isbatı. 3) Dörtten fazla oldukları halde Peygamber (sav)’in eşleri arasında adil davranması.
Bu hutbesinde Peygamberimiz (sav), 120.000’den fazla müslümana şunlara söylemiştir: “Bismillâhirrahmânirrahim. Ey İnsanlar! Sözümü iyi dinleyiniz! Bilmiyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada bir daha buluşamayacağım. İnsanlar! Bugünleriniz nasıl mukaddes bir gün ise, bu aylarınız nasıl mukaddes bir ay ise, bu şehriniz (Mekke) nasıl mübarek bir şehir ise, canlarınız, mallarınız, namuslarınız da öyle mukaddestir, her… Read More »
Müslümanlar Huneyn’den kaçan düşmanı Evtas denilen yere kadar kovaladılar. Orada toparlanan düşman ordusuna saldırarak dağıttılar. Düşman bir daha toparlanamadı. Bu savaşta müslümanlar dan dört kişi şehit olurken, düşman yetmiş ölü verdi.
Hicretin 8. yılında vukubuldu. Savaşın sebebi, Resûlullah (sav)’ın elçisinin öldürülmesidir. Hz. Peygamber (sav), Haris bin Umeyr el-Ezdî (ra)’yi bir mektupla, Bizans’a tabi olan Busra emiri Haris bin Ebi Şemtnan el-Gassanî’ye elçi olarak göndermişti. Haris bin LJmeyr Mûte’ye vardığında, Bizans’a tabi Gassanlı Arap emirlerinden biri ona kim olduğunu ve nereye gittiğini sordu. Hz. Mıılıam- med… Read More »
Medine’ye iyice yerleşen Mekkeli müslümanlar (muhacirler), doğup büyüdükleri ve dinleri uğruna terk ettikleri Mekke’yi ve Kabe’yi özlemişlerdi. Hicretin altıncı yılında Peygamberimiz (sav), 1400 kişiyle birlikte Mekke’ye gitmek üzere yola çıktı. Mekkeliler durumu öğrenince, müslümanların Mekke’ye girmelerini engellemek istediler. Müslümanlar, Hudeybiye denilen yerde konakladılar. Hz. Osman (ra), elçi olarak Mekke’ye gönderildi. Silahsız olduklarını, savaşmak için… Read More »
Sa’y lügatte “koşmak, çaba sarf etmek” manalarına gelir. Terim olarak ise; Kabe’nin doğu tarafında bulunan Safa-Merve tepeleri arasında, Safa’dan başlamak, Merve’de son bulmak üzere dört gidiş, üç geliş olmak üzere yedi defa gidip-gelmekten ibarettir. Safa’dan Merve’ye her gidişe ve Merve’den Safa’ya her dönüşe bir şavt denir. Yaklaşık 350 m’lik bu mesafeye “Mes’a” yani sa’yın yapıldığı… Read More »
Beni Nadir, Hazreç kabilesiyle anlaşma halinde bulunan bir yahudi kabilesiydi. Ayrıca, müslümanlarla bunlar arasında güven ve dayanışma sözleşmesi akdedilmişti. Fakat bu yahudiler, sözleşmeyi bozarak Hz. Peygamber (sav)’i öldürmeyi planlamışlardı. Bunun üzerine Hz. Peygamber (sav), on gün içinde Medine’yi terketmelerini istedi. Fakat onlar, -münafıkların kışkırtmasıyla- yerlerini terketmeyeceklerini bildirdiler. Hz. Peygamber (sav) de bir birlik hazırlayarak üzerlerine… Read More »
Haccın rükünlerinden olan ziyaret tavafından (tavaf-ı ifaza) başka, farz, vacip, sünnet ve nafile olmak üzere tavaflar da vardır. Ancak hepsinin yapılışı aynıdır. Tavafların bir kısmı hac ile ilgili diğer bir kısmı ise hac ile ilgili değildir. Hac ile ilgili olan tavaflar şunlardır: Kudüm tavafı, ziyaret tavafı, veda tavafı. Umrede yapılan tavafa ise umre tavafı denir.… Read More »