Er-Rakib RKB ( رقب ) maddesindendir. Bu madde gözetlemek, denetlemek, korumak, bekçilik yapmak anlamındadır. Allah (c.c) için kullanıldığında Hâfız, hafîz, Şehîd manalarıyla ilgi kurulur, bazılarıyla eşanlamlı da kabul edilir. Allah (c.c) için, insanların bütün bütün yaptıklarını zabt ve murâkabe eden, muttali olan, bilen, gözeten, yaratıklarından bir an bile gafil olmayandır. Bir şeyi koruyan ve devamlı kontrol altında bulundurana… Read More »
El-Kerim Cömert olmak, iyi ve ahlâklı olmak, asil ve değerli olmak, izzetli ve şerefli olmak anlamındaki “kerem” den türemiş bir sıfattır. Yaratılış itibarıyla cömert , insan şerefiyle bağdaşmayacak huy ve davranışlardan uzak olan demektir KERÎM. Kerem Allah (c.c) için kullanıldığından ihsanı, in’âmı ve lütfu anlatır. İnsan için kullanıldığındaysa fiil olarak ortaya çıkan güzel ahlâk ve… Read More »
Ebû Musa babasından şöyle nakleder: “Resûlullah’a sallallâhu aleyhi vesellem bir dilenci geldiği ya da bir kimse bir talepte bulunduğu zaman şöyle buyururdu: “(Bu adamın ihtiyacının giderilmesi için) aracılık edin, yardımcı olun ki ecre nâil olasınız. Allah, peygamberinin dili üzere dilediği şeye hükmedecektir.” Esma’dan radıyallâhu anhâ nakledildiğine göre Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:… Read More »
El-Hasib Saymak, hesap etmek anlamındaki HUSBAN masdarından : Her şeyi saymışçasına bilen, hesaba çeken. Asaletli ve şerefli olmak anlamındaki HASEB’ten yüce ve şerefli if,âl abındaki kullanılışından hareketle yeten, kâfi gelen demek olur. Ayrıca MAHSUB olarak da anlaşılabileceğinden dolayı lütuf ve ihsanları sürekli olarak hesap edilen manasına da geleceği söylenmiştir. Genellikle HASÎB ismi kâfi gelen, yeten,… Read More »
EL-MUKIYT (c.c) Her şeye muktedir olan; her şeyin karşılığını veren; her türlü mahlûkata münasip rızk veren. “Kim iyi bir işe aracılık ederse onun da o işten bir nasibi olur. Kim kötü bir ise aracılık ederse onun da ondan bir payı olur. Allah her şeyin karşılığını vericidir.” (Nisa, 4: 185) Allah Teâlâ, hükmünde, iradesinde ve iktidarında… Read More »
Allah (c.c.) şöyle buyurur: “Şayet insanların küfürde birleşmiş bir tek ümmet olması (tehlikesi) bulunmasaydı, Rahman’ı inkâr edenlerin evlerinin tavanlarını ve çıkacakları merdivenleri gümüşten yapardık. Evlerinin kapılarını ve üzerine yaslanacakları koltukları da (hep gümüşten yapardık). Ve onlan zinetlere boğardık. Bütün bunlar sadece dünya hayatının geçimliğidir. Ahiret ise, Rabbinin katında, Allah’ın azabından sakınıp rahmetine sığınanlara mahsustur.… Read More »
El-Hafiz Herhangi bir şeyi korumak, görüp gözetmek, ezberlemek, ihmalkâr ve gafil davranmayıp uyanık bulunmak anlamındaki HIFZ masdarından isimdir. HÂFIZ kelimesine nisbetle mübalağa ve süreklilik ifade eder. Âlimler bu ismin Allah (c.c) için koruma anlamında kullanıldığını belirtmişlerdir. Bunun aynında diğer anlamların da Allah (c.c) için sözkonusu olduğunu belirtenler vardır. Koruma namlıyla beraber “bilen” anlamının da muhtemel… Read More »
El-Kebir Büyük olmak, büyümek, ulu ve yüce olmak, küçüklük mukabili olmak manasına gelen bir köktendir. Aynı kökten KİBRİYÂ azameti çok manasına Hakk’ın bir sıfatıdır, ululuğunu, azamet ve yüceliğini ifade eder. Allah’tan (c.c) başkası için kullanılmaz. İnsanlar için “kibir” kullanılır. Kur’ân-ı Kerîm’de 19 âyette bu kavram Allah’ın (c.c) zâtına veya sıfatlarına nisbet edilmektedir. Zâtına izafe edilenlerden altı… Read More »
“Üç şey saadetten (saadet kaynağı), üç şey mutsuzluktandır (mutsuzluk kaynağıdır). Saadetten biri baktığında hoşuna giden, yanından ayrıldığında onun ve malın hakkında güvendiğin saliha kadındır. Diğeri seni arkadaşlanna yetiştiren itaatkâr (ve hızlı) binektir. Biri de geniş ve çok kısımlı (odaları ve banyosu vs.) evdir. Mutsuzluktan biri baktığında hoşuna gitmeyen, sana dil uzatan, ondan uzaktayken nefsi… Read More »
Eş-Şekür Şükür asılda açıklamak anlamındaki kesr kelimesinden harflerin yerleri değiştirilerek oluşmuş bir kelimedir. Zıddı küfr’dür, gizlemek manasınadır. Araplar, yediği ve içtiği şeyleri bedenlerinde et ve yağ olarak gösteren hayvanlara şekûr hayvan derler. Şükür kelimesinin bu kullanımdan alındığı da söylenmiştir. Şükür, iyiliği bilip yaymak, başkalarına duyurmak, iyilik yapanın yaptığı iyiliği övmek maksadıyla insanlara duyurmaktır. İyiliğe karşı… Read More »