Tag Archives: krnkrklm1

“Birbirinizin gizli hallerini araştırmayın.” Açıklama: Mü’minler arası ilişkilerde dikkate alınması gerekli kurallar arasında, insanların ayıp ve kusurlarının araştırılmaması, gizli kalmış şeylerin peşine düşülmemesi, gereksiz bir dedektif merakı ve eğilimi gösterilmemesi, röntgencilik ve casusluk yapılmaması da yer almaktadır. İnsanların gizli kusur ve ayıplarının araştırılmasına, aşırı ve hatta gereksiz merak anlamında tecessüs denilmektedir. Her ne kadar hadis… Read More »

Şuf’a kelimesi; çift yapmak, ilave etmek anlamına gelmektedir.Terim olarak ise; satılmış olan bir taşınmaz malı akarı belli şartlar dahilinde satın alanın veya satanın rızasına bakılmaksızın satış fiyatı üzerinden üçüncü bir şahsın cebren sahip olmasına denir. Üçüncü şahsın şuf’a hakkına sahip olabilmek için satılmış bulunan taşınmaz mal cebren sahip olması için bazı sebepler vardır. Bu sebepler… Read More »

Mevzu ile ilgili Peygamber Efendimiz’in -sallallâhu aleyhi vesellem- şu hadis-i şerifi kulaklara küpe olmalıdır: Haris oğlu Alâ -radıyallâhu anh- Resülullah’ın -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurduğunu rivayet etti: “İnsanlarla alay edenleri, onların suçlarını araştırıp yayanları, iyi kimselere suç isnad eden koğucuları Allah (c.c.) köpek suretinde haşredecektir.”

Câbir b. Abdullah (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: Eğer yolları bir olduğu zaman komşu gaipse beklenir.” Abdullah ibn Abbâs (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre, Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Komşu olan, komşusunun evine, satılığa çıkarıldığı zaman diğerlerinden daha hak sahibidir.” “Ortak, şuf’a hakkına sahiptir. Şuf’a hakkı, her şeyde vardır.” Semure (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre,… Read More »

Bu âyet, Nisâ sûresi’nin 112. âyetini hatırlatmaktadır. Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: “Kim, kasıtlı veya kasıtsız bir günah işler ve sonra onu bir suçsuzun üzerine atarsa, muhakkak ki büyük bir iftira ve apaçık bir günah yüklenmiş olur. ” Bu iki âyetin ortaya koyduğu olaylar arasındaki bütün fark, birincisinde mü’min erkek ve kadınlar işlemedikleri bir suçtan dolayı… Read More »

Hakîm b. Hizam (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edilmiştir: “Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem), Hakîm b. Hizâm’ı, bir dinar altınla kendisi için bir kurban almak üzere gönderdi. Hakîm bir dinar altına bir kurban alıp o kurbanı iki dinar altına sattı. Sonrada Rasulullah için bir dinar altına başka bir kurban satın aldı. Geriye kalan bir dinar altını da… Read More »

“Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Zira zannın bir kısmı günahtır.” Açıklama: İsm, cezalandırılması gereken günah demektir. Zan ise, ihtimal üzerine hüküm vermektir. Binaenaleyh zanna dayalı hükümlerin doğruluğu da zannîdir, asla kesin değildir. Başkasının hakkının söz konusu olduğu yerlerde verilmiş yanlış hükümler neticede iftira ve bühtan olarak büyük bir vebal sebebidir. Zannın kaynağı özellikle eğer kişinin… Read More »

Amr b. Şuayb, babası yoluyla dedesi (Abdullah ibn Amr) (radıyallâhu anh)’dan rivâyet etmiştir: “Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem), insanlara hitap ederek: – ‘Dikkat edin ki! Kim malı olan bir yetimin velisi olursa o malı ticarette değerlendirsin, o malı zekatın yiyip tüketmesine bırakmasın’ buyurdu.” İmam Mâlik (rahmetullâhi aleyh)’ten rivâyet edilmiştir: “Ömer ibnu’l-Hattâb: – ‘Yetimlerin mallarıyla ticaret… Read More »

• Muğîre İbn Şu’be’nin -radıyallâhu anh- naklettiğine göre Hz. Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem- şöyle buyurmuştur: “Allah size, analara karşı gelmeyi, kız çocuklannı diri diri öldürmeyi, borcunuzu ödememeyi, hakkınız olmayan şeyi almayı haram kıldı. Dedikodu etmeyi, çok soru sormayı ve malı zayi etmeyi de kerih gördü.” Açıklama: “Namazın mı emrediyor” âyeti ile ilgili olarak müfessirler şöyle… Read More »

Ebu Musa el-Eş’arî (radıyallâhu anh)’dan rivâyet edildiğine göre Rasulullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmaktadır: “Allah katında, Allah’ın yasakladığı büyük günahlardan sonraki en büyük günah; kişinin, ödeyecek mal bırakmadan borçlu olduğu halde Allah’ın karşısına çıkmasıdır.”