Kazancının çoğu haramdan meydana gelen, faiz, rüşvet gibi gayr-ı meşru yollardan kazanan kimsenin davetine gitmek, hediyesini kabul etmek, bir çeşit haram yeme sayılacağından, çok dikkatli olmak gerekir. Hiçbir şekilde araştırmaya gerek duymadan, inceleme yapmadan ikramların kabul edilmesi, veren kadar alanı da sorumlu duruma düşürür. Meşru ve helâl dairede rızkını temin etmek herkesin doğal bir hakkı… Read More »
Helâl kazançla yetinmeyip, geçim derdini bahane ederek harama yönelen, hattâ kazancının tamamını haram yoldan karşılayan kimse, başta kendisi olmak üzere, aynı kazançtan yedirdiği aile fertlerinin sorumluluk ve günahım da üzerine almış sayılır. Annenin ve çocukların geçimi babanın üzerinedir. Bu, onun doğal bir görevi olduğu gibi, aynı zamanda dinî bir yükümlülük olarak omuzuna yüklenmiştir. Bakara Sûresinin… Read More »
Evin reisi olan bey, çocuklarının annesi, hayat arkadaşı ve dert ortağı olan hanımını ismiyle çağırırken ona olan sevgisini hissettirirse; hanım da beyini çağırırken, samimi, sevgi dolu ifadeler kullanırsa birbirlerine olan saygı ve bağlılık mânâları açık bir şekilde görülür. Aile hayatının huzurlu ve mutlu bir şekilde devam etmesi, hayatlarını ortaklaşa yürüten hanımla beyin birbirlerine karşı saygılı,… Read More »
Evsiz barksızdı. Ne başını sokacak bir evi, ne de sığınacak bir yuvası vardı. Kara kara düşünüyor, çaresizliğin kıskacında kıvranıp duruyordu. Derdini kime açabilirdi? Kimden gidip de bir şey isteyebilirdi?İstemek çok zordu. İlk gittiği kimse, ya “Hayır” derse, ne yapacaktı? İkinci bir kişiye gidebilecek yapıya sahip değildi. İyice cesareti kırılacak, ümitleri suya düşecekti.Düşündü, taşındı, “En kötü… Read More »
İnsan, üzerine farz olan ibadetlerini yerine getirir, günahlardan da çekinirse, geriye kalan çalışması ve istirahatı hep sevap dolu vakitler haline gelir. Fakat hırs gösterip kazancının azalacağından korkarak kulluk vazifesini bırakırsa, “bütün çalışmasının neticesi yalnız dünyevî ve ehemmiyetsiz ve bereketsiz bir nafakayla sınırlı kalır.” Yardımlaşma, kâinatta var olan çok önemli bir kanundur. Bu kanun insanlar arasında… Read More »
Bu zamanda sofra o kadar büyük bir fonksiyon icra ediyor ki, onun yerine başka bir âdeti getirip koysanız, imkânı yok, onun yerini tutmaz. Nasıl tutar ki? Ailenin edebi, nezaketi, hassasiyeti, şefkati, fedakârlığı, diğergâmlığı, sevgisi ve sadakati sofrada bir araya gelir. Aile iletişiminde “sofra” çok önemli bir işlev görür. Dinî ve millî kültürümüzde sofra hep baş… Read More »
Aile ile hayatında öncelikle, birisinin ayağı kayıp da düşünce, diğeri onu kolundan tutup kaldırmalı. Birisi bir çıkmaza ve aşmaza saplanmışsa, öbürü ona yeni bir çığır açmalı ve çıkış yolu göstermeli. Hastalanması halinde kendisi de aynı dertle dertlenmeli, ona çaresizlikler sunup derdini bir iken ikiye katlamamalı. Aile içi problemler nerede olur? Az çok herkeste, her evde;… Read More »
“Eşler birbiri hakkında önyargılı olmamalı.Olayların hep iyi tarafım görmeli. Eşinin hoşuna giden huylarını takdir etmeli, tasdik etmeli, böylece mutlu etmelidir. Hoşuna gitmeyen huyları için de, ‘Şu şu huyların hoşuma gitmiyor,’ demelidir. ‘Şayet senin de bende beğenmediğin huylarım varsa, söyle bileyim’ diyerek kapıyı açık tutmalıdır.” Bir radyo programında bu konuyu tartışmaya açtım: İçimizdeki, küçük dünyamızdaki barışı… Read More »
Mücâhid anlatıyor: Atâ, Tâvus, İkrime ve ben, Abdullah b. Abbas ile birlikte oturuyorduk. Yanımıza bir adam geldi. O sırada Abdullah b. Abbas namaza başlamıştı. Adam: – Aranızda fetva verecek biri var mı? dedi. – Sor! diye karşılık verdim. Adam: – Tuvalette bevl yaptıktan sonra, peşinden meni geliyor. Ne yapmam gerekiyor? – Gusul abdesti alman gerekiyor,… Read More »
Gece İbadetinin Önemiyle ilgili olarak Abdullah bin Abbas’ın ibadetleri üzerinden şu şekilde bir açıklama yapabiliriz; Gece ibadetine de son derece önem verirdi. Seferde olduğu zamanlarda bile ihmal etmez, geceleyin kalkar abdest alıp namaz kılardı. Ebu Müleyke anlatıyor: “Mekke’den Medine’ye giderken Abdullah b. Abbas’a yol arkadaşlığı yaptım. Seferde olduğumuz için namazlarını seferi olarak iki rekât olarak… Read More »