Namazların mescidde cemaatle kılınmasının fazileti ve namazda huşu konusunda başlıca şu rivayetler vardır: Ebû Hüreyre’den Allâh Rasûlü’nün (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Kul, abdest alıp mescide gitmek üzere evinden çıkınca attığ her adıma karşılık Allâh ona bir iyilik yazar, bir günahını siler ve onu bir derece yükseltir. Ayrıca Allâh kulunun bu ameli karşısında uzun… Read More »
Sakal bırakmak, (çene ve yüzdeki) kılları çoğaltmak ve büyütmek demektir. Allâhu Tealâ (Arapça’da “sakal bırakmak” anlamına gelen ifâ kökünden “Nihayet çoğaldılar” buyurmuştur. Nakledildiğine göre Ebû Hüreyre (r.a.) sakalını avucuyla tutar ve avucunun dışında kalan bölümü keserdi. Hz. Ömer de (r.a.) “Avucun dışında kalan kısmı kes” demiştir.
Ebû Hüreyre’den şöyle nakledilmiştir: Bir gün Hz. Peygamber ashabına, “Kapınızın önünden bir nehir aksa ve siz günde beş kez bu nehirde yıkansanız sizde hiç kir kalır mı, ne dersiniz?’’ buyurdu. Ashabı, “Elbette kalmaz” dediler. Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a.v.) “İşte beş vakit namaz da böyledir. Allâh onlarla sizin hatalarınızı silip götürür” buyurdu. Ömer… Read More »
Bıyık kesmek konusunda dayanak, Abdullah b. Ömer’den (r.a.) gelen şu rivayettir: Hz. Peygamber (s.a.v.) “Bıyığı iyice kesin, sakalı uzatın” buyurmuştur. Ebû Hüreyre ise bu hadisi “Bıyıkları kesin, sakallan uzatın” biçiminde rivayet etmiştir. Her ikisi de bir olup “bıyığı makasla kıl köklerinden kesmek” demektir. • Ama usturayla tıraş etmek ise mekruhtur. Çünkü Abdullah b. Ömer (r.a.)… Read More »
Beş vakit namaz ile birlikte kılınan sünnet namazlan (sünen-i revâtib) on uç rekâttır: • Sabah namazından önce iki rekât • Öğle namazından önce iki rekât • Öğle namazından sonra iki rekât • Akşam namazından sonra iki rekât • Yatsı namazından sonra iki rekât • Vitir namazı Vitir namazını kılan kişi dilerse onu akşam namazı… Read More »
• Esnediği zaman ağzını eliyle veya kolunun ucuyla kapatır. Çünkü Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Esnediğinizde ağzınızı kapayın; çünkü esnediğinizde şeytan ağzınıza girer. ” Ebû Hüreyre de (r.a.) Hz. Peygamber’in (s.a.v.) şöyle buyurduğunu nakletmiştir: “Allâh aksırmayı sever, esnemeyi sevmez. Esneyesinizgeldiğinde elinizden geldiğince onu engellemeye çalışın. ‘Aa, Aal’ diye ağzınızı açıp durmayın; çünkü bu, şeytandandır. Şeytan… Read More »
Şafak (yani kızıllık) kaybolunca yatsı namazının vakti girer. Yatsı namazının kılınmasının efdal olduğu vakit, iki rivayetten birine göre gece nin üçte birine kadar; İkincisine göre ise gece yarısına kadar devam eder. Özür ve zarûret vakti ise ikinci tan doğuncaya (yani sabah namazı vakti girinceye) kadardır. Yatsı namazının (Arapçada) iki adı vardır; Ateme vt… Read More »
Aksıranın ağzını kapaması, sesini kısması ve aksırdıktan sonra “el-Hamdü lillâhi Rabbi’l-âlemîn” demesi görgü kurallarındandır. Çünkü bir haberde Hz. Peygamber’in (s.a.v.) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Kul, ‘el-hamdülillâh’ deyince melek ‘Rabbi’l-âlemîn’ der. Kul ‘…Rabbi’l âlemîn ’e kadar söylerse melek, Rabbin sana rahmet etsin ’ der. ” Kişi, aksırırken sağına ve soluna dönmez. “El-hamdü lillâh” deyince duyanın “yerhamükallâh” (Allâh… Read More »
• Adil yönetici, anne-baba, dindar ve takvâ sahibi insanlar ve değerli insanlar için ayağa kalkmak güzeldir. Bunun dayanağı şu hadistir: Allâh Rasûlü (s.a.v.), Kureyza kabilesi hakkında görüşünü almak için Sa’d b. Mu’âz’a birini gönderdi. Sa‘d b. Mu‘âz, beyaz bir eşek üzerinde geldi. Bunun üzerine Allâh Rasûlü (s.a.v.) “Büyüğünüz için ayağa kalkın” buyurdu. Âişe’nin de (r.a.)… Read More »
İkindi namazının ilk vakti bir cismin gölge boyu kendi boyunu az bir miktar aştığı zaman başlar. Son vakti ise cismin gölge boyu iki katı olduğu zamandır. Zarûret vakti ise -yukarıda da söylediğimiz gibi- güneş batıncaya kadar devam eder. En güzeli ikindi namazını vaktinin hemen başında kılmaktır.