1- Sathi/yüzeysel bakış: Temelde varlık gayesiyle ilgili gerçekleri anlamaya müsait bir kıvamda yaratılan insan, metafizik gerçeklere sathî/yüzeysel bakışının bir neticesi olarak, bazen imkânsız olan bir şeyi kabul etmekte tereddüt göstermez. İmkânsızı mümkün, batılı hak görür. Oysa, aynı kişi söz konusu o şeye derinlemesine baksa, belki onun yanlışlığını reddetmekte tereddüt göstermeyecektir. Meselâ fizikî âlemde, Güneş’in çapıyla… Read More »
Peygamber Efendimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuşlardır: “Aşura günü oruç tutmak, bir yıllık günaha keffarettir.” Evvelki takvalı ve salih Müslümanlar, büyük sevaplar elde etmek niyetiyle Aşura günü çocuklarına dahi yemek yedirmezlerdi ki, manen oruçlu sayılsınlar. Resulullah Efendimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) Aşura günü akşama kadar yemek istemesinler ve oruçlu sayılsınlar diye çocukların ağzına… Read More »
En küçük bir yerleşim yeri olan bir köyü dahi muhtarsız düşünemeyen bir insan, şu koca kâinatı nasıl idarecisiz düşünebilir? Basit bir gecekondunun bile bir plân ve projesiz olamayacağını bilen bir insan, şu uçsuz bucaksız kâinat mimarisinin, nasıl plansız/rast gele oluştuğunu düşünebilir? Ancak gerçek şu ki, insanoğlunun yaratılışından bu yana Allah’a inananlarla birlikte O’nu inkâr edenler… Read More »
Aşura, on manasına gelen “aşr” kelimesinden alınmıştır. Hicri senenin birinci ayı olan Muharrem ayının onuncu gününe Aşura günü denilmiştir. Cenabı Hak (Celle Celâlühü) bu mübarek günde on peygamberine on büyük ihsanda bulunmuştur. Şöyle ki: 1- Hazreti Âdem’in (Aleyhisselam) tevbesi bu günde kabul edilmiştir. 2- Allahü Teâlâ (Celle Celâlühü) Hazreti İdris’i (Aleyhisselam) o günde göklere… Read More »
Tarihte inanmayan bir millet bulmak hemen hemen mümkün değildir. Her toplum bir yüce kudrete inanmıştır. Zaten Yüce bir kudrete inanmak insanın tabiatında vardır. Bugün, dinler tarihi uzmanları tarafından ilk inanışlar konusunda ileri sürülen fetişizm, totemizm ve animizme dayalı olarak yapılagelen antropolojik açıklamalara bir yenisi ilâve edilmiştir. Beşerî hayatın en basit şekline rastlanan Avustralya’nın güney doğusundaki… Read More »
(Elhamdü lillâhi rabbil âlemîn. Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn. Allâhümme entel ebediyyül kadîmul hayyul kerîmul hannânul mennân. Ve hâzihî senetün cedîdetün es’elüke fîhal ismete mineş şeytânir racîm. Vel avne alâ hâzihin nefsil emmâreti bissûi vel iştigâli bimâ yukarribunî ileyke yâ zel celâli vel ikrâm. Sübhânallâhi mil’el mîzanî ve… Read More »
Kâinatı yaratan, idare eden ve kendisine ibadet edilen tek ve en yüce varlık olan Allah’a iman, iman esaslarının birincisi ve temelidir. Bütün İlahî dinlerde Allah’ın varlığı ve birliği, en önemli inanç esası olmuştur. Çünkü bütün esaslar Allah’a imana ve O’nun birliği esasına dayanmaktadır. Allah’a iman etmenin anlamı; O’nun var ve bir olduğuna, Yüce ve aşkın… Read More »
Peygamber Efendimiz (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) buyuruyor ki: “Farz namazlardan sonra en faziletli namaz, gece yarısı kılınan teheccüd namazıdır. Ramazan ayının orucundan sonra en faziletli oruç ise Allahü Teâlâ’nın (Celle Celâlühü) ayı olan Muharrem ayındaki oruçtur.” Hadis-i şerifte Muharrem ayına Allahü Teâlâ’nın (Celle Celâlühü) ayı denilmesi, bu ayın şerefine işarettir. O yüzden bu… Read More »
Allah lafz-ı celîl’iyle ilgili olarak İslâm âlimleri -O’nun kendisini kullarına tanıtmış olduğu beyanları esas alarak- şöyle demişlerdir: Allah, varlığı kendinden (Vâcibu’l-vücud) ve bütün hamd ve övgülere lâyık en yüce varlığın adıdır. Bu tarifteki varlığı kendinden’ kaydı, Allah’ın yokluğunun düşünülemeyeceğini, var olmak için başka bir varlığın desteğine muhtaç olmadığını, dolayısıyla O’nun kâinatın yaratıcısı ve yöneticisi olduğunu… Read More »
Peygamber efendimizin (Sallallâhü Aleyhi ve Sellem) Mekke-i Mükerreme’den Medine-i Münevvere’ye hicret etmesini (göçmesini) tarih başlangıcı olarak esas alan takvime “Hicri Takvim” denir. Bu takvim ayın yörüngesi üzerindeki dönüşüne göre düzenlendiği için “Kameri (ay) Takvim”, bütün İslam ülkelerinde kullanılageldiği için de “İslami Takvim” diye de isimlendirilmiştir. On iki ay esasına dayanan hicri takvimin yılı… Read More »