El-Kaviy

El-Kaviy “Çok kuvvetli, Pek güçlü” anlamına gelen “el-Kaviyy” İsm-i Celil’i celili Kur’an-ı Kerim’de 9 defa geçmekte. Musa aleyhisselam karşısında firavunun mağlubiyeti anlatılırken Rabbimiz (CC): “Şüphesiz Allah (CC) çok kuvvetlidir, cezası şiddetlidir.”[1] buyurur. Hz. Salih Peygamber (AS) karşısında Semud kavminin mağlubiyetini anlatırken de Rabbimizin (CC) “el-Kaviyy” ismi zikredilir.[2] Zulme uğrayanlara harbetme izni veren ayette de Rabbimiz (CC): “Allah (CC) kendisine yardım… Read More »

El-Vekil

 El-Vekil Her hususta Allah’a (c.c) itimad ve inkıyad etmek (teslim olmak anlamındaki fiilden sıfattır vekîl mef’ul manasında mevkûlün ileyh= bir işin kendisine tamamıyla ısmarlandığı ve havale edildiği kimse, fâil manasında da hâfız=koruyucu demek olur.   Fıkıhta VEKÂLET kitabı vardır. Mecellede vekâlet 1149 : Bir kimse işini başkasına tefviz etmek ve ol işte onu kendi yerine ikame eylemektir,… Read More »

El-Hakk

El-Hakk Varlığından hiç şüphe duyulmayan ve gerçek olan demektir. Adamın biri size güneşi yalanlasa, siz o adama gülersiniz. Ya da suyu, havayı, toprağı yalanlasa “böyle bir şey yoktur veya tanımıyorum, bilmiyorum dese şaşırırsınız. İşte güneşin varlığından şüphe etmediğiniz, hakikatine inandığınız gibi hatta daha şiddetli şekilde onu var eden ve ona o özellikleri veren yaratıcısı Allah’a inanmalısınız.… Read More »

Eş-Şehid

 Eş-Şehid Masdarı olan şuhud ve şehâdet asılda huzur (hazırlanma) demektir. ŞEHÂDET bir nesnenin hakikatine müttali olup kesin şekilde bilmek manasınadır. Basar ve basîretle müşahede etmek demek olur ki bu ilimdir. ŞUHUD ise bir yerde hazır olmaktır ki orada bulunmamak (gaybet) mukabilidir.  Şehid kelime olarak ya ism-i fâilin mübâlağası ya da ism-i mef’uldür. Allah’ın (c.c) her… Read More »

El-Bais

El-Bais Asılda BA’S herhangi bir nesneyi belirlenmiş bir yere harekete geçirmek, yönlendirmek manasınadır. Diğer söz konusu manalar hep bu manadan doğmuştur. İlgili olduğu nesneye göre manası da değişik olur. Buna göre de iki nevî olur;1-Beşerîdir; Deveyi harekete geçirmek, bir adamı bir yere göndermek gibi,2-İlâhîdir; Bu da iki türlüdür;a)Yoktan eşyayı var etmek gibi. Bu Cenab-ı Hâlik… Read More »

El-Mecid

El-Mecid Şanı yüce, keremi ve ihsanı bol olan demektir. Hayatta öyle şeyler oluyor ki şaşırıp kalıyorsunuz. Aklınız kavrayamıyor, adeta donuveriyor. Deprem, ay tutulması, volkan patlaması gibi büyük olaylar girmeyin. Dönüp bir çevrenize bakın. Kısa bir süre önce parmağınızda küçük bir kesik olmuştu. Şimdi izi bile kalmadı. Bazen bir şey söylemek istersiniz dilinizin ucuna kadar gelir… Read More »

El-Vedüd

El-Vedüd ve meveddet masdarından türemiş mübalağalı ismi fail kalıbında bir sıfattır. Bu kalıp Allah (c.c) için kullanılırsa sıfat olur. Bu kalıp ismi mef’ul manasında isim olarak da kullanılır. Sevgi anlamındadır. İsmi fail olarak alındığında ÇOK SEVEN, ismi mef’ul olarak alındığındaysa ÇOK SEVİLEN manalarına gelir. Daha çok da çok seven manası tercih edilmiştir. – VEDÛD ismi Kur’ân-ı… Read More »

El-Vasi

El-Vasi Güçlü, kuvvetli, ilim ve merhameti her şeyi kuşatan, bütün yaratıklara rızık veren, nimet ve ihsanı bol olan Allah’ın ilmi, rahmeti, kudreti, afv ve mağfireti geniştir ve her şey’i kaplamıştır. Allah’ın ilminden hiçbir şey gizlenemez, ikram ve ihsanına bir nihayet yoktur. “Bununla beraber, doğu da Allah’ın, batı da Allah’ındır. El-Vasi  Onun için nereye döner, yönelirseniz Allah’ın… Read More »

El-Mücib

El-Mücib Cevap vermek, istek ve suale karşılık vermek, kabul etmek anlamına gelen İCÂBET masdarından ism-i fâildir. Cevap veren, kabul eden, isteklere karşılık veren demektir. Allah(c.c) hakkında duâ ve dilekleri yerine getirmekle karşılık veren, isteyen arzu ettiğini yetiştiren, kendisine yalvaranların isteklerini veren demek olur.İCÂBET maddesinden gelen kelimeler Kur’ân-ı Kerîm’de iki anlam etrafında toplanabilir :1–Allah’ın(c.c) davet ettiği… Read More »

Er-Rakib

Er-Rakib RKB ( رقب ) maddesindendir. Bu madde gözetlemek, denetlemek, korumak, bekçilik yapmak anlamındadır. Allah (c.c) için kullanıldığında Hâfız, hafîz, Şehîd manalarıyla ilgi kurulur, bazılarıyla eşanlamlı da kabul edilir. Allah (c.c) için, insanların bütün bütün yaptıklarını zabt ve murâkabe eden, muttali olan, bilen, gözeten, yaratıklarından bir an bile gafil olmayandır. Bir şeyi koruyan ve devamlı kontrol altında bulundurana… Read More »