Category Archives: Genel

Hz. Aişe -Allah ondan razı olsun- hadisinde belirtildiği gibi misvak kullanmak fıtri sünnetlerdendir. (Müslim 261) Huzeyfe -Allah ondan razı olsun- şöyle demiştir: “Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem uykudan uyanınca dişlerini misvakla temizlerdi.” (Buhari, Vudu 73; Müslim, Taharet, 46) Aişe -Allah ondan razı olsun- şöyle demiştir: “Biz Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem’m misvak ve abdest suyunu hazırlardık. Allah… Read More »

Günümüzde çeyiz mevzuu oldukça abartılmakta, evlilik yolunun ortasına aşılması neredeyse imkansız bir engel ola­rak dikilmekte yahut çeyizdeki ifrat düşünceler yüzünden o iki gencin uzun zaman hayatı zindan olmaktadır. Bugün “çeyiz” diye dayatılan pek çok eşya “gayr-i zarûrî” cinstendir. Vitrin, gümüşlük, pahalı koltuk takımı, nâdir kullanılacak züccaciye, porselen, vs. Nice genç, daha “illâ alınacak” diye dayatılan… Read More »

Abdullah bin Abbas’tan -Allah ondan razı olsun-, O Ammar’dan, onun şöyle dediği rivayet edilmiştir: ben teyem­müm ayeti nazil olduğunda Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikteydim. Ellerimizi yüz için yere bir defa vur­duk, sonra yine ellerimizi dirseklere kadar eller için bir defa daha vurduk ve onların hem dış hem iç taraflarını sıvazladık. (Buhari, Teyemüm 4.… Read More »

Nikâhın lügat mânâsı, “birleşmek, bir araya gelmek” demektir. Nikâh’m şer’î mânâsı ise, cinsî münasebeti meşrû kılmak için yapılan bir akittir, bir sözleşmedir. Nikâh daha geniş mânâsıyla, erkek ve kadının birbirin­den faydalanma hakkına sahip olmaları, evlenip hayat or­taklığı kurmalarıdır. dilmiştir. Böyle bir evlilik, sahih ve gerçek evlilik olarak ka­bul edilmez. Nikâhsız beraberlikten meydana gelen çocuk, gayr-i… Read More »

“Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzle­rinizi, dirseklere kadar ellerinizi ve başlarınıza meshedip her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın.” (Maide 6) Osman bin Afvan -Allah ondan razı olsun-: Rasulullh sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu; “Kim abdestini alırda abdestini güzel yapar (hakkını ve­rirse) günahları bedeninden çıkar, hatta tırnaklarının altın­dan çıkar.” (Müslim, Taharet 32, 33. Tirmizi,… Read More »

1.        Nikâh akdiyle evliliğin meydana gelmesinden itiba­ren, kadın ve erkeğin birbirinden istifadeleri, cinsî te­masları helâl olur. 2.        Birbirine tepeden tırnağa, bakma ve dokunmaları helâl olur. 3.        Karı ve koca arasında “hürmet-i müsâhere” sâbit olur; yani erkeğin usûl ve fürûu (ana baba ve çocukları) karısına ve kadının usûl ve fürûu da erkeğine haram olur, onlar arasında… Read More »

Taberani senedini kaydederek Cabir’den -Allah ondan razı olsun- şöyle dediğini rivayet etmektedir: “Şüphesiz mü­ezzinler ve telbiye getirenler (hac ve umrede lebbeyk duasını okuyanlar) kabirlerinden; müezzinler ezan okuyarak, telbi­ye getirenler de telbiye getirerek çıkacaklardır. (Heysemi, Mecmuz-Zevaid 1, 327) Ebu Hureyr’den -Allah ondan razı olsun- dedi ki: Rasu­lullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Namaz için ezan okunduğu… Read More »

İslâm nikâhı için temel rükün, nikâhlanma teklif ve cevabından ibaret olan “icap ve kabût’dür. Âkil, bâliğ ve Müslüman, en az iki erkeğin şâhid olarak bulunması da şarttır. Nikâh ânında adı geçsin veya geçmesin, evlenen kıza mü­nasip bir “mehir” ödemek vâciptir. Bundan öte yapılacak muâmele ve duâlar ise müstehaptır. Nikâhta ilk teklifin kız tarafına veya erkek… Read More »

Nikâhlanan eşler için düğün yapılması, düğünde israfa kaçmamak şartıyla dâvetlilere ikram edilmesi sünnettir. Bid’alardan, haramlardan uzak düğünlere dâvet edildiğinde icâbet etmek ise, vâcip derecesinde bir sünnet-i müekkededir. Düğün yemeğine zengin-fakir ayırımı yapılmaksızın ta­nıdıklar dâvet edilmelidir. Ebû Hüreyre (r.a.), Peygamberimizin (a.s.m.) şöyle buyur­duğunu rivayet etmektedir: “Ziyafetlerin en kötüsü, fakirle­rin çağrılmayıp, sadece zenginlerin dâvet edildiği ziyafet­tir. Kim… Read More »