• Hz. Âişe’den şöyle nakledilmiştir: “Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem, ben cenazenin imamın önünde durduğu şekilde onun önünde durduğum sırada, ailesiyle birlikte olduğu döşeğin üzerinde namaz kılardı.” • Urve’den şöyle nakledilmiştir: “Allah Resûlü sallallâhu aleyhi vesellem Hz. Âişe kıble tarafında uzanmış bir halde iken, onunla birlikte uyuduğu döşeğin üzerinde namaz kılardı.” Bu hadise göre, uyuyan birine… Read More »
Berâ İbn Âzib radıyallâhu anh şöyle demiştir: Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Yatmak istediğinde namaz abdesti gibi abdest al. Sonra sağ tarafına doğru yat ve şöyle de: Allahumme eslemtü vechî ileyk, ve fevvadtü emri ileyk, ve elce’tü zahrî ileyk, rağbeten ve rehbeten ileyk, lâ melcee velâ mencee minke illâ ileyk, Allahumme âmentü bi… Read More »
Bütün zikir çeşitleri ile her türlü konuşma, helada ihtiyaç giderme esnasında mekruhtur. İnsan ister binalar dahilinde, ister açıkta sahralarda bulunsun, hüküm değişmez. Ancak zaruret gereği olarak konuşulabilir. Bu hususta alimlerimizden bazısı demiştir ki, insan aksırdığı zaman bu halde iken Allah Tealâ’ya hamd getirmez, aksırana da “Yerhamukellah” demez, selâmı almaz, ezan okuyan müezzine icabet etmez (sözlerini… Read More »
Enes şöyle demiştir: Hz. Peygamber -sallallâhu aleyhi vesellem- helaya girmek istediğinde şöyle derdi: bsi ve’l-habais” (Allah’ım! Erkek ve dişi şeytanlardan sana sığınırım. ) Açıklama: Hattabî ve İbn Hibbân buradaki “hubs” ve “habâis” kelimelerinin erkek ve dişi şeytanlar anlamına geldiğini söylemişlerdir. İbnü’l-A’râbî şöyle demiştir: Bu, mekruh (çirkin şey) anlamına gelir. Şayet bu ifade söz hakkında kullanılırsa… Read More »
Allah Resûlü -sallallâhu aleyhi vesellem- buyurdu: “Deve içişi gibi tek bir içişle su içmeyin, ikişer üçer için, içmeye bismillah diyerek başlayın, bitirince elhamdülillah deyin.” Açıklama: Midenin ayakta ve oturur vaziyetteki pozisyonu farklıdır. Ayakta içilen su, doğrudan doğruya onikiparmak bağırsağına geçer. Midenin küçük eğriliğine uyan kısmında, mide caddesi denen bir oluk bulunur. Sıvı gıdalar bu yolu… Read More »
İbn Abbas’tan radıyallâhu anh rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallâhu aleyhi vesellem süt içip ağzını çalkaladıktan sonra şöyle buyurdu: “Onun (sütün), yağı vardır”. Açıklama: “Onun yağı vardır” ifadesi sütten dolayı ağzı çalkalamanın gerekçesini açıklamaktadır. Bu da yağlı olan bir şey yedikten sonra ağzı çalkalamanın müstehap olduğunu gösterir. Ayrıca temizlemek maksadıyla elleri yıkamak da müstehaptır. Bu konudaki… Read More »
Ebu Hureyre’den rivayete göre “Bir adam çokça yemek yerdi. Müslüman olduktan sonra çok az yemek yemeğe başladı. Bu durum Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem’e aktarılınca o: mü’min tek bir bağırsak için yer, kâfir ise yedi bağırsak için yer, diye buyurdu.” Açıklama: Mü’min kimsenin dünyadan az nasip almak istemesi dolayısıyla o tek bir bağırsak için yemek yer.… Read More »
Enes radıyallâhu anh şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi vesellem yemek yediği zaman üç parmağını da yalar ve şöyle buyururdu: “Herhangi birinizin lokması yere düştüğü zaman onu alsın; üzerine yapışan şeyleri temizledikten sonra da yesin; onu şeytana bırakmasın.” Resûl-i Ekrem sallallâhu aleyhi vesellem bize tabağın sıyırılmasını emrederek: “Çünkü yemeğin neresinde bereket olduğunu bilemezsiniz” derdi. Açıklama: Yukarıdaki… Read More »
Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem’in sahâbîlerinin birinden rivayet olunduğuna göre Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur: “İki kişi birden (seni) davet edecek olursa sen kapısı en yakın olanın daveti ne icabet et. Çünkü kapısı en yakın olan en yakın komşu olandır. Eğer (davet eden bu iki kişiden birisi diğerinden) daha önce davet etmişse, önce davet edenin… Read More »
“Öyleyse insan yediğine bir baksın. ” Açıklama: “Öyleyse insan yediğine bir baksın.” buyruğu ile kendisine kolaylaştırılan rızkını söz konusu etmektedir. Yani insanın yediği şeyleri Allah’ın nasıl yarattığına bir baksın. Buradaki “bakmak” düşünmek suretiyle kalbin bakmasıdır. Yani insan, hayatının esasını teşkil eden yiyeceklerini Allah’ın nasıl yarattığı üzerinden hayatta kalmanın sebeplerini nasıl hazırladığı üzerinde -bu yolla ölümden… Read More »