Sehl bin Sa’d radıyallâhu anh anlatıyor; ‘Ebû Öseyd Es-Sâidi zifafında Resûlullah sallallâhu aleyhi vesellemi davet etti. O gün, henüz yeni gelin olan, hanımı onlara hizmet etti. Sehl; “Biliyor musunuz, Resûlullah sallallâhu aleyhi vesellem’e ne ikram etti? Onun için geceden bir çanağın içine birkaç hurma ıslattı. Yemeği yedikten sonra ona bunu ikram etti” dedi. Bu… Read More »
Erkeğin nişanlısına verdiği şeyler ya mehir, ya da hediye olarak değerlendirilir. Şayet mehir olarak vermiş, ise; nişandan dönülmesi durumunda tamamının iade edilmesi vaciptir. Çünkü mehir, cinsel faydanın karşılığıdır. Bu gerçekleşmediği takdirde, mehrin mevcut ise olduğu gibi, mevcut değilse kıymetinin iade edilmesi gerekir. Alimlerin çoğunluğu bu kanaattedir. Şayet hediye olarak vermiş ise; nişanın kız tarafından… Read More »
Ebû Hureyre radıyallâhu anh anlatıyor; ‘Ensar’dan bir kadınla evlenen bir adama, Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem; “ne kadar mehir verdin?” diye sordu, Adam; ‘dört okiyye’ dedi. Bunun üzerine Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem; ’’dört okiyye mi! Galiba siz (parayı) şu dağın cephesinden yontuyorsunuz!” buyurdu. Bu rivayetler, Peygamberimiz sallallâhu aleyhi vesellem’in mehirlerin yüksek tutulmasını, evlenen erkeklerin maddi… Read More »
Ümmetin önceki ve sonraki âlimleri ve muhakkikleri, Alah Teâlâ’nın; “Vakarınızla evlerinizde oturun. Önceki cahiliye açılıp saçılması gibi açılmayın. ” Açıklama: Bu ayetten âlimlerimiz müslüman kadının evinde oturup zaruret haricinde dışarı çıkmamaları gerektiği ve onların yabancı erkeklerle ihtilatınm haram olduğu hükmünü çıkarmışlardır. Allame İbnu’l-Cevzi derki; “Müfessirler, bu ayetin anlamının, vakar ve sükûn ile evlerinde oturmalarının… Read More »
Hayızlı hanımların mescide girmeleri konusunda âlimler farklı görüşler bildirmişlerdir. Her görüşün delillerini zikretmeye bu çalışma imkân vermemektedir. Ancak sonuç olarak şunu söyleyebiliriz; ‘hayızlı hanımların mescide girmelerini yasaklayan sahih açık bir delil bulamadık. Dolayısıyla bir yasaklama bulununcaya kadar asıl olan helal olmasıdır. Hayızlı hanımların mescide girmesini helal görenlerin en kuvvetli delili, Aişe validemizin hayızlı halde… Read More »
Hayızlı ve cünüp hanımların Allah’ı zikretmeleri ve Kur’an okumaları caizdir. Tercih edilen görüş budur. Bu Ebû Hanife’nin görüşüdür. Şafiî ve Hanbelî mezheplerinden meşhur görüş de budur. Ümmü Atiyye’nin rivayet ettiği hadis de bunu teyit etmektedir. Ümmü Atiyye -radıyallâhu anhâ- anlatıyor; bayram günleri (namazgaha) çıkmamız, hatta bekâr kızları da mahfillerinden çıkarmamız emredildi, Hayızlı olanları dahi… Read More »
Yüce Allah şöyle buyurmuştur; “Mü’min kadınlara da söyle: … Görünen kısımları müstesna olmak üzere, ziynetlerini teşhir etmesinler. Başörtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, babaları kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi kadınları (Mü’min kadınlar) yahut henüz kadınların gizli kadınlık hususiyetlerinin farkında olmayan çocuklardan başkasına ziynetlerini göstermesinler.”… Read More »
Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem elbise paçalarından bahsedince, [Hanımı] Ümmü Seleme radıyallâhu anhâ; “Kadının eteği hangi uzunlukta olmalıdır?” diye sordu. Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem; “erkeklerin etek uçlarından/paçalarından bir karış daha uzun olur” buyurmuştur. Bunun üzerine Ümmü Seleme; “O takdirde, [yürüdüğü] zaman vücudunun bir kısmı görünür” demesi üzerine de; “bir zira uzatabilir. Ancak daha fazla uzatamaz” buyurmuştur.… Read More »
Birinci Şart: Bütün vücudunu örtmesi, yüz ve ellerin örtülmesi konusunda farklı görüşler bulunmaktadır-: Yüce Allah şöyle buyurmuştur; ‘Mü’min kadınlara da söyle: Gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler; namus ve iffetlerini korusunlar, görünen kısımları müstesna olmak üzere, ziynetlerini teşhir etmesinler. Başörtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, babaları kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek… Read More »
Her türlü altın ve gümüş takılarla süslenmek hanımlar için caizdir. Ali radıyallâhu anh anlatıyor; Allah’ın Peygamberi sallallâhu aleyhi vesellem bir ipek aldı sağına koydu; bir altın aldı soluna koydu. Sonra da; “Bu iki şey, ümmetimin erkeklerine haram; [kadınlarına helaldir]” buyurdu. Hanımlar için, bilezik, küpe, yüzük, zincir, kolye ve benzeri takılar caizdir. Abdullah ibn Amr… Read More »