Bu cezâ işlenen fiilin türüne, amacına ve sonuçlarına göre değerlendirilir. Genellikle şu beş kısımda toplanır: 1- Ceninin ana rahminde ölü olarak düşmesi, 2- Ceninin ana rahminde diri olarak düştükten sonra ölmesi, 3- Ceninin ana rahminden diri olarak düşüp ölmesi veya başka bir sebeple yaşaması, 4- Ceninin ana rahminden düşmesi veya anasının ölümünden sonra düşmesi,… Read More »
Kadının rahmindeki çocuğun düşmesine sebep olan failin fiili kasıtlı olabüeceği gibi, hatâ ile de olabilir. Malikilerden bir kısmı, bu yüzden çocuk diri olarak düştükten sonra ölürse, kısas gerekir. Çünkü işin içinde kasıt vardır ve çocuk diri olarak düşmüş, bir insan olduğu belirgin hale gelmiş ve sonra ölmüş. Diğer üç imama göre, çocuğun kasden düşürülmesi… Read More »
Fatıma binti Kays’dan: “Dul kalınca Resûlullah’ın arkadaşlarından bir grubun yanında Abdurrahman b. Avf beni istedi. Resûlullah da kölesi Üsame b. Zeyd’e istedi. Resûlullah’m şöyle buyurduğunu işittim: “Beni seven Üsame’yi de sevsin”. Resûlullah bana durumu anlatınca: Benim işim senin elindedir, istediğin gibi nikâhla, dedim.” Enes b. Malik anlatıyor: “Resûlullah Ensar’dan bir kadına babasından, Cüleybib’e istedi.… Read More »
Dediler ki: “Ey Babamız, gerçek şu ki, biz gittik, yarışıyorduk. Yusuf’u da yiyeceklerimizin (veya eşyamızın) yanında bırakmıştık. Fakat onu kurt yemiş. Ne var ki biz doğruyu söylesek bile sen bize inanacak değilsin.’’ Ve yalandan üzerine kan (sürülmüş) olan gömleğini getirdiler. “Hayır” dedi. Nefsiniz, sizi yanıltıp (böyle) bir işe sürüklemiş. Bundan sonra (bana düşen) güzel… Read More »
Ev halkının huzurunu bozan etkenlerden biri de ev halkından herhangi birinin sinirsel hâsta olmasıdır. Sık sık kavgaların yaşanması kaçınılmazdır. Tedavi edilmedikçe bu bir musibet olarak ev halkının üzerine çökecektir.
Bu fiiller isterse kadının babası veya anasından sadır olsun, isterse başkasından farketmez, çocuğun düşmesine sebep olduğu taktirde diyet gerekir. Ancak çocuk ana rahminden dışarı çıkıp düşmedikçe, cinayet sayılmaz. Çünkü çocuğun işlenen fiilden dolayı ölüp ölmediği bilinmediği taktirde hüküm böyle uygulanır. Ancak işlenen fiilden dolayı çocuğun ana rahminde kesinlikle öldüğü bilinirse, o taktirde ceza gerekir.… Read More »
– Ruh cesette bulunduğu müddetçe yapılan tövbeleri kabul edeceğim, dedi Âdem (‘aleyhi’s-selâm), Abdullah b. Ubeyd b. Umeyr şunu anlatmıştır: Âdem (‘aleyhi’s-selâm) Rabbine dua ettiği bir zamanda, – Ey Rabbim! Sen bana İblisi musallat ettin! Ben ancak senin yardımınk ona engel olabilirim, diye münacatta bulundu. Allah (celle celâiüh) buyurur ki: – Senin soyundan gelecek her… Read More »
İnsanın yaratılış gayesinin ne olduğunu Kur’an-ı Kerim açıkça söyler: Allah’ı tanımak, ona kulluk etmek. Öyleyse insanın her hareketi bu gayeye yönelik olmalıdır. Yemesi, içmesi, evlenmesi… Kısaca her davranışı ibadet olarak yapılmalıdır. İbadet esprisine aykırı olan davranışlar sakıncalıdır. Aykırılığı az ise, sakıncalığı mekruh, çok ise haramdır. Başlık yaptığımız konuları da bu esaslara göre düşünmeliyiz. Kur’an-ı… Read More »
Allah’u Teala şöyle buyuruyor: “Eğer şeytandan bir vesvese seni dürtüp tahrik ederse, hemen Allah’a sığın. Çünkü o işitendir, bilendir.’’ Buhârî, Ebu Hureyre’den radıyallâhu anh şöyle rivayet etmiştir: Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Sizden biri uykusundan uyanıp abdest alırken burnuna su alıp sümkürsün; çünkü şeytan onun genzinde geceler.” Açıklama: İbn Hacer bu hadisin şerhinde… Read More »
Sehl b. Sad es-Sadi’nin rivayetine göre… Resûlullah’a bir kadın geldi. Ashaptan biri: ‘Ey Allah’ın Rasulü, senin ihtiyacın yoksa onu benimle evlendir’ dedi. Bunun üzerine Resûlullah: ‘Git, onu beraberindeki Kur’an’la sana nikâhladım’ buyurdu.