Kadının rahmindeki çocuğun düşmesine sebep olan failin fiili kasıtlı olabüeceği gibi, hatâ ile de olabilir. Malikilerden bir kısmı, bu yüzden çocuk diri olarak düştükten sonra ölürse, kısas gerekir. Çünkü işin içinde kasıt vardır ve çocuk diri olarak düşmüş, bir insan olduğu belirgin hale gelmiş ve sonra ölmüş.
Diğer üç imama göre, çocuğun kasden düşürülmesi pek sözkonusu olmaz. Şöyle ki, fiili işleyen fail çocuğun ölü ya da diri olduğunu bilmez, bu durumda tam kasıt söz konusu olamaz. Nitekim Rasûlüllah (s.a.v.) Efendimiz, böyle bir fiilden dolayı düşen ceninin diyetini failin baba tarafından yakınlarına tazmin ettirmiştir. Mâlikiler buna dayanarak kasıt söz konusudur, demişlerdir. Çünkü kasden cinâyetde diyet failin baba tarafından yakınlarına ödetilir.