Hayızlı ve cünüp hanımların Allah’ı zikretmeleri ve Kur’an okumaları caizdir. Tercih edilen görüş budur. Bu Ebû Hanife’nin görüşüdür. Şafiî ve Hanbelî mezheplerinden meşhur görüş de budur. Ümmü Atiyye’nin rivayet ettiği hadis de bunu teyit etmektedir. Ümmü Atiyye -radıyallâhu anhâ- anlatıyor; bayram günleri (namazgaha) çıkmamız, hatta bekâr kızları da mahfillerinden çıkarmamız emredildi, Hayızlı olanları dahi… Read More »
Yüce Allah şöyle buyurmuştur; “Mü’min kadınlara da söyle: … Görünen kısımları müstesna olmak üzere, ziynetlerini teşhir etmesinler. Başörtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, babaları kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi kadınları (Mü’min kadınlar) yahut henüz kadınların gizli kadınlık hususiyetlerinin farkında olmayan çocuklardan başkasına ziynetlerini göstermesinler.”… Read More »
Hanımların mahremleri yanındaki giyimlerinden bahsetmeden önce, mahrem olanları tanımlamamız daha uygun olacaktır. Bakılması, yalnız kalınması ve yolculuk edilmesi caiz olan mahremler, kendileriyle evlenmenin ebediyen haram olduğu herkestir. Tanımda ‘ebediyen denilmesi, kadının kız kardeşi, teyzesi, halası ve diğer yakınlarını istisna etmek içindir. Nitekim Yüce Allah; “Mü’min kadınlara da söyle; … Kocalan, babalan kocalarının babaları, kendi… Read More »
Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem elbise paçalarından bahsedince, [Hanımı] Ümmü Seleme radıyallâhu anhâ; “Kadının eteği hangi uzunlukta olmalıdır?” diye sordu. Rasûlullah sallallâhu aleyhi vesellem; “erkeklerin etek uçlarından/paçalarından bir karış daha uzun olur” buyurmuştur. Bunun üzerine Ümmü Seleme; “O takdirde, [yürüdüğü] zaman vücudunun bir kısmı görünür” demesi üzerine de; “bir zira uzatabilir. Ancak daha fazla uzatamaz” buyurmuştur.… Read More »
Birinci Şart: Bütün vücudunu örtmesi, yüz ve ellerin örtülmesi konusunda farklı görüşler bulunmaktadır-: Yüce Allah şöyle buyurmuştur; ‘Mü’min kadınlara da söyle: Gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler; namus ve iffetlerini korusunlar, görünen kısımları müstesna olmak üzere, ziynetlerini teşhir etmesinler. Başörtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, babaları kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek… Read More »
Her türlü altın ve gümüş takılarla süslenmek hanımlar için caizdir. Ali radıyallâhu anh anlatıyor; Allah’ın Peygamberi sallallâhu aleyhi vesellem bir ipek aldı sağına koydu; bir altın aldı soluna koydu. Sonra da; “Bu iki şey, ümmetimin erkeklerine haram; [kadınlarına helaldir]” buyurdu. Hanımlar için, bilezik, küpe, yüzük, zincir, kolye ve benzeri takılar caizdir. Abdullah ibn Amr… Read More »
Ne hanımlar için, ne de erkekler için ağaran saç ve tüyleri koparmak caiz değildir. Çünkü; Peygamberimiz sallallâhu aleyhi vesellem; ‘Beyaz kılları yolmayınız; İslam’la saçı sakalı ağarmış bir müslüman için o kıl, kıyamet günü bir nur olur. Ağaran kılları sarıya veya kırmızıya boyamak meşrudur. Ebû Hureyre -radıyallâhu anh- anlatıyor; ‘Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem “Yahudiler ve… Read More »
Genç görünmek ve dişlerinin güzelliğini göstermek için, diş aralarının açtırılması caiz değildir. Tedavi amacının dışında, Allah’ın yarattığı şekli değiştirmek haramdır. Bu nedenle; Peygamberimiz sallallâhu aleyhi vesellem; ‘güzellik için diş törpülettirenlere ve Allah’ın yarattığı şekli değiştirenlere lanet etmiştir. Açıklama: Bunlar sadece tedavi amacıyla yapıldığında caiz olurlar. Aynı şekilde düşmesinden endişe edilen dişlerin altın kaplama yapılması,… Read More »
Kadınların koltuk altı ve kasık bölgelerindeki tüyleri almaları müstehaptır. Bunu yapmaya alışkanlık edinmek fıtrî sünnetlerdendir. Bu bölgelerdeki tüyleri almamak, eşleri rahatsız edecek şekilde kirlililik ve pis koku oluşturacağından dolayı mekruhtur. Bu nedenle Peygamberimiz sallallâhu aleyhi vesellem, bu tüylerin kırk günden fazla bekletilmemesini emretmiştir. Enes radıyallâhu anh anlatıyor; ‘Bıyık kısaltmak, tırnak kesmek, koltuk altlarını ve… Read More »
Ebu Hureyre radıyallâhu anh’dan rivâyete göre Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Erkek, hanımını yatağına davet ettiği takdirde kadın gelmeyi kabul etmezse sabahı edinceye kadar melekler ona lanet okur.” Ebu Hureyre radıyallâhu anh’dan, dedi ki: Peygamber sallallâhu aleyhi vesellem şöyle buyurdu: “Kadın kocasının yatağını (darılıp) terk ederek başka bir yerde geceleyecek olursa dönünceye kadar… Read More »