İshak (A.S.)’a gelince: İbrahim (A.S.) muhabbet ateşine kendisini atınca, nefsi, kudsi nefisler arasında, cevher kaynağı oldu. Bu itibarla: — «İbrahim (A.S.)’dan sonra mülk âlemine yalnızca İshak (A.S.) neslinden peygamber geldi. Ve Muhammed Mustafa (S.A.V.) da İsmail (A.S.) neslinden geldi, başka nesilden hiçbir peygamber gelmedi.» dediler. . Böyle olmasının sırrını da ancak Allahü Teâlâ bilir. Ama,… Read More »
İsmail (A.S.)’a gelince: Allah’ın sevgisi İbrahim (A.S.)’da zahir olunca Hazret-i İbrahim de ruhunu saçtı, kendisini muhabbet yolunda od’a, ateşe attı. Bundan sonra iki peygamber zuhura gelmesi İlâhî emrin bir iktizası oldu. Bu peygamberlerden biri cömertçe ruh saçışına mazhar olmalıydı, bu da İsmail (A.S.)’dır. Birisi de nefsi cömertçe saçmağa mazhar olmalıydı ki o da İshak (A.S.)’dır.… Read More »
İbrahim (A.S.)’a gelince: Takdis, tevhid, tenzih ve tefrid (Allah’ı BİR olarak tanıtmak) ile Hak Teâlâ’nın Rububiyet mertebesi tamam olduktan sonra, Allah’ın Muhabbetinden İbrahim Halilullah zahir oldu. Ve Nemrut, dünyaya nefsi ile bağlanışı sebebiyle İbrahim (A.S.)’la kavgacı oldu. Onu: «Peygamber midir veyahut yalancı mıdır?» diyerek tecrübe için od’a, ateş’e attı. Oysa Nemrud’un ateşi İbrahim (A. S.)’a… Read More »
Salih (A.S.)’a gelince: Rububiyet mertebesi önceki üç peygamberlerle takdis, tenzih ve tevhid ile tecelli eyledikten sonra Hak Teâlâ’nın Zâtî isimlerinden bir isim icat etmek gerekti. Hak Teâlâ Hazretleri Bedi’ kudretini onda gösterdi. Akıl ve zikri Allah’ın sıfat ismi nurlarından Muhsi (sayıcıdır) oldu. Çünkü Salih (A.S.) üç günde kavmini helak olsun diye ihsan eylemişti. Gün saydırmıştı.… Read More »
Hûd (A.S.)’a gelince; Allahlık, Rübûbiyet mertebesi, İdris (A.S.)’ın takdisinden ve Nûh (A.S.)’m tenzihinden sonra tamamlanınca, Allah’ın BİR’liği zahir olmuştu. Bundan sonra Hûd (A.S.) da kavmini Allah’ın BIR’liğine davet eyledi. Hûd (A.S.)’ın hakikati ve ruhu Allahü Teâlâ’nın Zat nurundandır. O isim de Mümin’dir. Aklı ve kalbi de Allah’ın sıfat isimleri nurundandır ki o isim de Kahhar’dır… Read More »
Nuh (A.S.)’a gelince, O’nun kavmi Ehl-i Teşbih — Allah’ı bir şeye benzetme ehli olup putlara taptılar. Hak Teâlâ Hazretleri, Nuh (A.S.)’ı onları din yoluna çağırmak için gönderdi. O da kavmini Allah’ı tasdike ve O’nu tenzihe davet etti. Hak Celle ve Alâ Hazretleri zatında, sıfatlarında, efâlinde (işlerinde) her suretten ve bir şeye benzetişten, teşbih olunmaktan tenzih… Read More »
İdris (A.S.) göklere çıktığı ve Meleklere ve mücerret ruhlara karıştığı zaman kendisi on altı yıl yememiş ve içmemiş ve uyumamıştı. Allah’ın mukaddes makamında Nûh (A.S.)’m üzerine tekaddüm etti. Böyle olunca, Nûh (A.S.)’ın hakikati ve ruhu Allahü Teâlâ’nın Zat ismi nurundandır ki, o da müteal ismidir. Böylece Hazret-i Allah, O’na yüce mekân verdi. Hak Celle ve… Read More »
Şît (A.S.), babası Âdem (A.S.)’a Allah’ın bir hediyesi olduğu saman yüzce tıpkı Âdem (A.S.)’a benzerdi. Şît (A.S.)’m da hakikati ve ruhu Allahü Teâlâ’nın zatî isminin nurundandır ki, o isim MELİK’tir. Bundan ötürüdür ki, Şît (A.S.) babasından sonra âleme, dünyaya sahip ve Mâlik oldu. Şît (A.S.)’ın aklı ve kalbi ise, Hak Teâlâ’nın sıfat isimlerinin nurundandır ki… Read More »
Enbiyâ (A.S.)’ın Tertibi Ey Ârifibillâh, ey Muhakkıkunefîllâh olanlar, ey Allah’ın marifetine erenler, ey velîler! Ve ey İlâhî sırlan öğrenmek isteyenler! Şunu iyi biliniz ki, bu kitabın içinde bütün hakikî ilimlerin, Esmâ-i İlâhiye (İlâhî isimler) bilgisinin aslını bildirdim. Zira, Hak Teâlâ Hazretleri kemale ermiş kimselere bu ilmi gerek hâs ve gerek umumî faziletle açtı. Allahü Teâlâ… Read More »
Nihayet o da ölüm şerbetini içeceği günlerin yaklaştığını anladı.Kardeşlerini çağırdı. Onlara: — Ey kardeşlerim! dedi. İşte ben de ölmek, Hakka kavuşmak üzereyim. Allah, sizi bir gün mutlaka bu ülkeden çıkaracak ve İbrahim’in, İshak’ın ve Yakub’un yattığı diyara götürecektir. Siz de buradan mutlaka benim de kemiklerimi götürünüz! Babalarımın yanına gömersiniz! dedi. Hz. Yusuf yavaş yavaş gözlerini… Read More »